《自心伏藏》四 | 你是幸运的
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自心伏藏
在禅修中稳定我们的心,我们才有更大的力量去利他,这是咏给明就仁波切多年来不断叮咛弟子们「不要忘记将禅修带入生活中」、「要练习,要实修」的慈悲之爱。
本书内容中的选文与每日禅修口诀是由了觉、了尘两位法师发心,节录了咏给明就仁波切自2008年起到2015年多本出版著作中的精华,以及明就仁波切在2008年于化育道场教授「弥陀天法」的开示内容,2011年闭关前留给弟子们的书信和闭关期间为弟子们捎来的新年祝福语录。
这些语录内容的选辑,是依着人身难得、生死无常、因果业力、轮回过患,以及皈依、发心、慈悲的禅修、止禅与觉知、观禅、菩提心、自性、空性、生活的智慧、禅修的体验等等主轴做整理,希望此书能成为你日常生活禅修的好朋友。
你是幸运的
在我们的生命里,会有很多事情,有时快乐,有时苦恼。所以,接受生命里发生的一切,同时,感恩您所拥有的,明白你是幸运的。欣赏自己的优点,接受痛苦,感恩你所拥有的,这两点很重要。透过接受痛苦,欣赏身边所有美好的事情,这样才能够真正发展上好的禅修经验,和真正体会佛法。
—《自心伏藏》之三十一
渴望离苦得乐
无论是人类、动物或昆虫,一切有情众生最基本的关注都是渴望离苦得乐。
—《自心伏藏》之三十二
人道之苦,不多,也不少
放下就是智慧。如果我们抓得太紧,是徒劳无益的。从轮回转心向涅槃的训练中最重要的部分,就是放下执著。
—《自心伏藏》之三十三
正法的价值
人生犹如水泡,毫无意义,此生展现的一切作为,犹如海中浪涛,无有止尽。无论如何,唯一能寄望的就只有正法,能够利益众生的,也唯有正法。
—《自心伏藏》之三十四
不再抗拒死亡的到来
珍贵的人身所带来的各种机会,不仅难遭难遇,也难以持久,失而复得的机率很小。虽然衰老和死亡是不可避免的,我们还是不甘心地抗拒日渐衰老的身体,而抗拒的本身就是痛苦。一旦我们停止否定死亡的必然性,便可充分利用这珍贵人身所赋予的时间。
—《自心伏藏》之三十五
善良人身,训练自心
业力的教法是指导我们,每个当下都尽量做到最好,並相信善行一定全有善果。我们不专注于结果,或是在外境上寻求善行的奖赏,相反的,我们是要利用人身,训练心让每个机会都趋向自他快乐的解脱之境。
—《自心伏藏》之三十六
视痛苦为修道的导向
不管痛苦是怎么展现,都是修持道上的导向,能究竟指引我们发现它的源头。直接面对痛苦,就能开始运用它,而不是被它所利用。
—《自心伏藏》之三十七
暇满人身,极为难得啊!
佛说:一切忆念之中,以“念死”最为殊胜。佛也说:若我们以三千年的时间在三千大千世界里,不停地向一切的阿罗汉顶礼;此种功德,也比不上观修无常来得殊胜。
- —《自心伏藏》之三十八
修持自心
我们常问:“佛在哪里呢?”其实佛就在我们的心中,而一切的佛法僧及胜义谛也都在心中。但我们仍然在轮回,仍然受著痛苦跟各种迷惑所牵引,这是为什么呢?因为我们没有修持自己的心。
- —《自心伏藏》之三十九
放下惯有的反应
透过禅修练习,我们对自己的行为可以更有选择性,任何状况的结果都不是预先设定的,接受自身的无常,这会鼓励我们放下惯有的反应,培养出减少未来痛苦的行为。
—《自心伏藏》之四十
图文|网络
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