《随念三宝成就法》由宗萨钦哲仁波切撰写的成就法。写下这个陈述句，笔墨都会惊奇。
这个成就法于2018年菩提伽耶悉达多节庆期间，首次在菩提树下与大众共同修持。那是这个星球第一次回响这神圣的念诵。也是这个星球2600年持续不的佛陀心跳的延续。
从此这个成就法，就开始融入世界各地众生的心。这个成就法简明易修而又涵义深刻，在过去的两年里，我们定期在线上以英语、梵文和中文进行共修。目前正准备以俄语、西班牙语和葡萄牙语开始修持该法。
此刻，为庆祝《随念三宝成就法》计划二周年，悉达多本愿会为大家献上一组线上展览，着眼于不同的文化如何描绘三宝的象征，并探索佛、法、僧三宝的当代艺术诠释。这项展览呈现了我们各自的地域和文化情感是如何被运用于传统佛教艺术表达的。 与其说这是一次艺术展览，不如说，这是这个伟大的成就法在众生的心中盛开的花朵，投影于此刻世界的眼前。让我们更深彻的融入这部成就法，融入佛陀的心。愿三宝之佛种，一如过去现在未来一样，继续无量盛开于这个世界。那将是这个世界的每一刻，无以伦比的真正庄严。“在《随念三宝成就法》中，当我们谈到忆念三宝，根本上来说就是对佛陀、佛法和僧伽的觉知。真的就是这么简单。因为这三者并非在外！”
—— 宗萨钦哲仁波切《随念三宝成就法》开示，2020年2月
左图：印度中央邦桑奇佛塔塔门上的三宝标志。摄影：蒋扬桑波。右图：韩国釜山海东龙宫寺屋顶上的三宝标志。摄影：Aomam。
历史上，三宝的表达方式多种多样。在古印度，三宝（梵语：tri-ratna or ratna-traya）的象征通常用三叉戟或三轮表示，可以在许多古代钱币和石雕上找到。在日本和韩国，一个大圆圈里包含三个小圆圈的三宝图案被画在佛教寺庙的屋顶上。而藏传艺术中的三宝（藏语：dkon-mchog gsum）通常以火焰环绕，出现在唐卡底部。
艺术家 ｜如珍王姆(Rigzin Wangmo)“就像万花筒投射出无限的可能性一样，这幅画描绘了三宝的无量功德。通过净观的训练，我们可以将现实世界视为三宝的坛城，一个充满色彩和各种可能性的生动幻象。希望你们喜欢这些火花。”
艺术家｜Lasha Mutual
“在这幅三宝的绘画中，三个法轮代表佛、法和僧，由供养天女们恭敬地托起。这些法轮以闭关房的屋顶弧线为外框，四周鲜花绽放，象征佛法兴盛。”
艺术家｜Philippe Inácio-Goetsch“这幅画是对把玩符号之苦乐极限的探索。它也是一种尝试，用三分法构图和幽默来探索佛、法、僧的形象和本质。有疑惑的时候，就‘把实相吃下去吧!’”
“一条圆规线展开的嵌套设计的三部分组合结构，揭示了一系列强有力而相互关联的几何图形： 三角形、椭圆形灵光、对称透镜、勒洛三角形、泪珠和金刚瑜伽母的弯月刀。这个简单的三部分几何图形的力量和神秘感象征着三宝的力量和神秘性，也暗示着空性和生命世界背后的几何子图形之无限创造潜力。”“Namo ratna trayāya 是一个经典的梵文表述，意思是“礼敬三宝”。此处呈现的是霍里格（Horyig）蒙古文（又称“巴思巴文”），该文字是萨迦派卓贡法王八思巴应忽必烈汗的要求创制的。三个方形面板、三角形排列和三角图案都象征着三宝。八个外角象征八正道。十二个三角形象征着缘起共生的十二因缘，通过完全抹去部分黑色背景而从中显现出的白色图案，象征着空性和它的创造力。与当今臭名昭著的纳粹标志相反，万字符是一种象征福祉的图案，在欧洲、亚洲、非洲和美洲的古代文化中都有发现。最早被证实的图案来自公元前 10,000 年的乌克兰。对佛教徒来说，万字符是一个极其重要的符号，通常雕刻在佛陀胸前。来源于梵语su-asti，字面意思是“吉祥幸运”。在这里，紧密相连的左旋和右旋万字符象征着苯教对藏传佛教世界的影响，以及经乘与密续间如左右手般的相互关联。”
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