修心被公认是最主要的修持

“ 在佛教的各种训练与纪律中，修心被公认是最主要的修持。为了修心，很多方法因而产生。这一切佛教的精要修持，都总集在上师之道中。因此，我们修持上师虔敬的法道，应该将它视为一种深奥的修心法门，而不是以负面的含义，视其为降服、跟从，甚至奉承阿谀。”

逐渐熟悉上师的整个过程，就是法道的一大部分。一个人从渴求找到上师，到寻找上师时的挣扎，一直到将自己的一生放在某人手中的脆弱感，每个阶段事实上都与出离心、专注力等修持相互呼应。这就是无法想像、不可思议、卓越美妙的密乘法门。

在大乘与声闻乘的因道中，并没有提到上师与弟子的合一不二；但在金刚乘中，所有的修持就是要证得上师与弟子合一不二。“合一不二”并非指一起旅行、一起睡觉，或一起淋浴；而是像瓶子破了，瓶内的空间与瓶外的空间因而合而为一。在这种状况下，不再有一个你需要在全世界各处追逐的上师，也不再有一个思念上师的“你”。

——《上师也喝酒》