研究表明，人体会分泌一种控制“睡眠”和“清醒”的脑内物质，叫血清素。当太阳的升起时人体会逐渐分泌血清素，那时会感到浑身充满朝气和力量，头脑也异常清醒；而到下午血清素开始减退，到深夜深度睡眠状态下，血清素完全停止分泌。因此把握住上午，尤其是早晨的时间，是让一整天都充满活力从而高效做事的关键。

更重要的是，早起意味着你将比其他人多2个小时的可完全自由支配时间。

2小时能做多少事？

当你每天利用这2小时时间读完1本书、或跑完10公里、或看完一节课程、或更新完一篇思考日记的时候，会惊讶地发现其他人的一天才刚刚开始。

晨起有三点好处：

1、一天不会被拖延

清晨的时间，是你一天之中唯一可以不被打扰的时光。别人在睡觉，你在吃早餐。别人在睡觉，你在运动。别人在睡觉，你在读书。别人在睡觉，你在学习。不需要坚持太久，你和别人的差距就会拉开。对于大部分来说，成功除了天赋，主要就是勤奋。

2、精力会更充沛

早起，让你从容不迫，精神不再紧绷，一切都可以精心去做，更容易进入工作状态，一天的工作效率都会变得更高。生活变成享受，而不是紧迫的生存。

3、早起可以做自己。

每天早晨起床之后的那段时间，是你离真正的自己最近的时候，你可以和自己相处，可以和自己对话，知道自己想做什么，真正认识你自己。

堪钦慈诚罗珠仁波切在《慧灯之光》系列中讲到：

修禅的具体方法包括三个方面：

（一）身体的姿势；

（二）呼吸的调整；

（三）意识的状态。

在《慧灯之光》里面的《佛教哲学的现代意义》和《痛苦，其实只是纸老虎》等文章中，已经对这三个问题与修禅的环境做了比较详细的介绍。

大家如果有兴趣，可以参考实施。在做毗卢七法的时候，除了眼睛往下看着鼻尖以外，也可以画一个很小的圆圈，或者写一个汉文的“佛”字、“禅”字或任何其他符号。

学佛的人，则可以看释迦牟尼佛、阿弥陀佛或观世音菩萨的像。像与符号都不能太大，越小越好，否则无法集中注意力。最好是用蓝底，因为长期看蓝色对眼睛有帮助。把写好的符号或佛像放在前面大概一米左右的墙壁上，然后双眼看着符号。 

不同时代的人，有不同的需求。过去的需求，是解决温饱；温饱解决以后，就是吃、喝、玩、乐等享受，去餐厅喝酒，去歌舞厅唱歌跳舞，去桑拿房洗桑拿，去按摩房洗脚等等，用物质享乐来刺激感官；当感官刺激过度以后，就会变得麻木厌倦，又开始寻求安静内敛的状态，这是人类需求的演变规律。现在有些比较高档的素餐厅配了禅堂，我想以后这种环境会越来越多。我们也可以选择这样一种方式，先到素餐厅去吃素、喝茶，之后到禅堂去打坐修禅。当然，更多的时候，还是在自己家里禅修。

禅宗有一种打禅七的传统，大家聚在寺院中修禅，每七天作为一期，效果也不错。但我们必须知道，仅仅一两天或一两周的禅修，是很难立竿见影并保持稳定效果的，长期的坚持十分重要。

虽然大家都非常忙碌，但无论如何，都一定要给修禅留出时间，每天早起一个小时或半个小时，在自己家里打坐，是每个人都比较容易做到的。早上相对来说比较安静，人也不是很疲惫，此时修禅的效果也会比较好。如果晚上没有什么应酬，就再安排一个小时或半个小时打坐，实在抽不开身，也应该在睡觉之前的二十分钟内打一座。

如果想全天专门打坐，时间可以这样安排：早餐之前一个小时到两个小时为一座，然后上下午各安排两个小时禅修，晚上睡觉之前，再安排两个小时，这样一天可以保持七八个小时的禅修。

剩下的时间，则可以休息、看书、抄佛经、喝茶、听佛教音乐等等，但不能做剧烈运动，因为肢体上的剧烈运动会干扰禅定，也尽量不要思考太多的问题，尽量保持身心的平静。如果周末和节假日没有其他安排，就可以在周边比较安静的农家乐、茶馆、寺院等人流稀少的地方，以闭关的形式去训练两三天。

《慧灯之光》有一篇文章，叫《禅修要诀》，里面介绍了九住心，也介绍了控制念头、保持平静的具体方法。

大家可以去看看相关的文章和视频，以帮助自己的修行。刚开始禅修的时候，会感到比较枯燥。经过一段时间的培训，就会越来越好。当禅悦出现以后，我们不但不会觉得枯燥，而且会上瘾。

如果在禅修的上面加上了佛教的信仰，那就是佛教的解脱方法。