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慧眼看教育(十)

索达吉堪布 求学足迹 2019-08-31



慧眼看教育



仁波切曾说:

他没有别的伏藏法,

大学演讲系列就是他的伏藏法。




“以《黑客帝国》来领悟人生”






这一点,若是只用佛教的理论来分析,有些人不一定听得进去。那么,下面就用世间人喜欢的例子,来看看人生是不是一场梦。


相信你们都看过美国大片《黑客帝国》,这部描述22世纪人类与机器人作战的科幻电影,对现实与虚幻也有深层的思考。在这部电影中,人类被机器人所控制,沉溺在虚拟世界中却不自知,尼奥则扮演了一个救世主的角色,负责把人类从虚幻中叫醒……


尽管现在人类还没有进入22世纪,机器人也不像电影中描述的那样,与真人一模一样,但如今这个时代,很多人都被高科技所束缚,完全离不开它。试想,假如哪一天全世界没电了,人们可能什么都做不了——门怎么开?车怎么加油?高楼怎么上下?手机怎么打?电脑怎么用?……这些都是非常要命的。所以,高科技占据了越来越多的生活空间,人们根本找不到昔日的宁静。


当然,有些寂静地方的人,暂时还没有受到特别大的影响,依然过着清闲的生活,有时间喝喝茶,也有时间观观心。所以,我并不羡慕城市人的生活,他们内心充满浮躁、焦虑、恐惧、竞争,每天有做不完的事,但结果在忙些什么呢?可能自己也不知道。这些人如果离开了电脑、手机,连一下午都呆不住,始终精神恍惚、食不知味。所以,人类日益被外境诱惑,越来越迷失了自己,根本认不清人生的虚幻。


清华大学有一位蒋劲松教授,就曾以佛教的智慧,解释了《黑客帝国》的故事情节,那种解释确实比较有意义。不过,只是理论上明白了,还远远不够,如果我们从修行上、从生活体验中,去观想、去串习,那么这部电影所揭示的现实世界如梦幻之理,才会给我们带来更深层的感悟。


你们实在没兴趣看佛经的话,也可以看看这部电影。现在西方人比较关心这个世界,有些电影拍得还是比较不错,背后应该潜藏着一些宗教思想。当然,这些宗教思想,并不像70年代所宣传的那样,是一种毒品、一种麻醉药。这种论调特别可怕,香港应该没有受过这方面的染污,但在大陆,很长一段时间内,好多人一提起宗教就嗤之以鼻,无论是在学校,还是其他场合中,宗教始终受到不平等的待遇,自然,信宗教的人也会被另眼相看。


其实,宗教的信仰和研究,对我们人生有非常大的帮助。因此,希望大家借助现代的高科技,包括电影、电视等传媒,来重新认识宗教、评价宗教,以明了生命的意义和价值。






“了知如梦就不会执著”







然而,现在有些人并不关心这些。听说你们教育学院的一些学生,也没有将精力投入到真正有用的知识上。如果在大学里迷迷糊糊地过了三四年,到了毕业时,什么都没有学到,不知道怎么样当老师,那到时候再去学,就已经来不及了。然后,等你到了社会上,自己也不好好教书,每天就想着挣钱,这样的人生有什么意义呢?


倘若你明白了人生是梦,就不会特别执著钱财,也不会过于贪恋感情,动不动就想跳楼自杀。毕竟,诸法因缘生,诸法因缘灭,因缘不具足的话,有些事再强求也无济于事,太执著只会给自己带来痛苦。


憨山大师说过:“荣华终是三更梦,富贵还同九月霜。”荣华犹如三更的梦,很快的时间就会醒来;富贵也如同九月的霜,瞬间便会化为乌有。就像一些官员,在任的时候,人们见他一眼也深感荣耀,跟他握个手都觉得非常光荣,但后来他因贪污而东窗事发,凄惨地被关在监狱里,此时好多人马上就跟他划清界限,墙倒众人推……


顺治皇帝在《出家偈》中也说过:“百年世事三更梦,万里江山一局棋。”可见,一切荣华富贵皆为无常。但若不懂这个道理,一旦无常降临到了头上,自己就没有站立起来的勇气。前段时间,有个人伤心地对我说:“我老公的工厂倒闭了,他已经破产了。有钱的时候,人人都拼命巴结我们,现在却躲得远远的,我们再也没有希望了……”看她的样子特别可怜。其实,生活就是这样,苦乐一直在此起彼伏,如果你没有任何信仰,对此没有做过准备,可能觉得痛苦是突如其来,一遇到挫折就怨天尤人。


但如果你从小学习过一些佛教思想,至少也会知道:这种现象并不是由于今生太倒霉,而是跟自己前世的业力有关。有了这样的认识,很多事情就会想得开,发生什么也比较容易接受。


大家想一想,去年发生金融危机时,美国有多少家企业破产?中国又有多少中小企业倒闭?假如对人生如梦的道理一无所知,对地位、财富没有正确认识,一旦遇到这样的情况,自己肯定接受不了。所以,无论是什么样的人,都需要重新审视自己的人生。


现今社会,尽管没有金钱寸步难行,但若过分去执著它,也会毁坏自己的良心、道心、慈悲心。如今的很多人,似乎已成了《黑客帝国》中的机器人,他们从早到晚一直在忙,但最终追逐的都是虚幻,根本不知道自己到底在忙什么。有些人的生活明明很富足,可仍在漫无边际地扩展事业,欲望的巨坑始终也填不满,这样的话,就算你拥有再多财富,痛苦和困惑也会接踵而至。


所以,你们年轻人应当学一些佛法的道理。在香港,宗教很开放,大家听的法也比较多,但许多人却没有真正思维过、修行过。如果没有深入挖掘某个窍诀,那么一旦遇到挫折,什么佛教知识都用不上,就像在学校读了十几年书,到了工作岗位上时,所学的基本都没用一样。因此,佛法若只留在文字上,光是听一听而已,那意义并不是很大。


当然,你们无论是老师还是同学,也不可能把所有精力都用在佛法上。但不管怎么样,至少要明白人生是一场梦,这个问题,从今天开始要仔细想一想,看自己能不能推翻这种观点?如果不能,今后的人生又该如何取舍?


现在的年轻人,把时间都用在研究西方的科学技术上,尽管这也无可厚非,但对于心灵领域,我们东方有殊胜的宗教教义,如果对此一无所知,这是相当可惜的!


而若想在心灵领域中有所受益,就一定要往前追溯,看看2500多年前,释迦牟尼佛在那么多的经典里,到底是怎么讲的?这些教义是否适合现代人?如果适合,对自己唯有利益而无损害,我们为什么不接受它?当然,其他宗教中有助于遣除痛苦的教义,我们也应如此对待。这样一来,人类才算是真正的进步,否则,一直追求虚幻的生活,只会让自己痛苦不堪。





“怎样修持一切如梦”






其实,人生在世,最根本的问题就是生死大事,生老病死是每个人都要面对的,用什么方法才能超越它?是我们不得不考虑的问题。


在佛教中,超越生老病死的方法很多,比如梦修法等。但这些不能只停留在口头上,而应每天安排一些时间,切切实实地修行。否则,人生特别短暂,一旦错过就没有机会了。


只有明白了一切如梦如幻,对万法才不会特别执著,这是极为殊胜的一种中观教言。也就是说,在胜义中,诸法皆为空性,了不可得,远离一切思维、分别、语言,这也是诸佛菩萨的超胜境界,就像《金刚经》、《妙法莲华经》、《华严经》中所描述的那样;而在名言中,一切法如梦如幻,虽有显现,但非实有。这种见解,是般若中观的最高见解。


那么,观想一切如梦如幻,会不会太消极了呢?并不会。这就像我们在做梦时,为了消除梦中的恐怖,需要依靠梦中的对治方法一样。当然,没有实地修持过的人,对此不一定完全明白。所以,这些道理在日常生活中必须要修,若能持之以恒地训练,最终自己定会有所了悟,此时,不管你走路也好、坐着也好、晚上睡觉也好,都会安住在如梦如幻的境界中,虽然一切都在显现,却不会特别耽著它。然后在此基础上,你再继续观察它的本性,就会像《心经》所讲的一样,终将到达不可言思的彼岸,证悟最甚深的境界。


这种境界,实际上并不是一种传说。现在很多人,尤其是学术界的人,把佛经讲得头头是道,但从来也不去修,自己不修,也不让别人修,这种行为很不可取。我们学习任何一个知识,学了以后却用不上,就像衣服做了却不去穿,只是挂在衣架上一样,对谁都不起任何作用。


当然,想用上也不是那么简单的。你们学习几何、物理、化学,没有花一定的时间,肯定无法将其要义灵活运用。同样,人生如梦的这个道理,若没有付出精力去实修,也不可能掌握它的奥秘。只有深入地探索了、修行了,才会在面对生活、工作、人生时,既不会过分地贪求,也不会消极地逃避,而会寻找中庸之道,懂得掌握其中的分寸。


现在的许多人,很多分寸掌握不好,一直盲目地追赶时髦,明星怎么弄头发,自己也怎么弄;乔布斯留胡子,自己也要留胡子,这叫随波逐流,没有“刹车”的能力。这些人根本不知道怎么面对人生,人生建立在物质上还是内心上?其实,对每个人来说,内心的随缘、看破、宁静,远远比外在的装扮、金钱更重要。如果给你一件名牌衣服,表面上价格非常昂贵,但实际上也不过如此。而且,它并非在哪里都可以穿,如果是一件厚衣服,天热时就穿不了;如果是一件薄衣服,天冷时就不管用。但若通过听闻一些道理、格言,获得了内心的充实,明白今后的人生方向,这会让自己终身受用,而且,在什么环境中都用得上。


当然,我今天也不算是演讲,想什么就讲什么,提前也没有做什么准备,只是跟大家随便聊聊。其实,你们很多人喜欢追求外在的时尚,自己的内心世界,却常被忽略得一干二净。且不说甚深的宗教教理,就算对生活特别管用的学问,也几乎不闻不问,这一点是我非常担忧的。


你们年轻一代,不懂佛教的最高境界,像密法的虹身成就等也情有可原,这些对很多人来讲遥不可及,你只要不诽谤就可以了。但如果没有基本的爱、孝顺、无私、利他等理念,这个社会以后会变成什么样?真的令人很难想象。


可能有人认为:“这个社会怎么样,跟我没关系,我只要吃饱、有钱、快乐就可以。”其实,如果你不关心社会,自己慢慢也快乐不起来。只有懂得付出、关爱他人,才会明白快乐的真谛。假如一个人的心很黑,整天害这个、害那个,过一段时间,自己也会为此付出代价,而只有用今生的一切服务别人,才很容易找到真正的快乐。


因此,这个社会很需要善良的人。倘若人人没有善心,不相信因果报应,那在高科技的催化下,人类的未来只会更加悲惨。所以,希望每个人能找到内心的自我,只有明白了人生如梦,对一切断除执著,心才会获得远离束缚的寂静。如《华严经》云:“三有悉如梦,寂灭心无缚,解世如梦性,不依于世间。”


不过,这样的境界,不是一般人能达到的,只有依靠出世间佛菩萨智慧的引导,才能完全通达《金刚经》所说的“凡所有相,皆是虚妄……离一切诸相,即名诸佛”。此时,你才会明白万法如梦幻般不实,一旦离开了所有幻相,这就是真正的佛陀,也是真正的自我。


这些道理,在大乘经论中有详细描述。当然,我在这里并不是一味宣扬佛教殊胜,而是想让你们明白古圣贤教育的重要性。这些在当今时代尤为重要,是人人不可缺少的心灵教育。有了它,你以后在这个世界上,做什么都会游刃有余。


世界上有不同的行业,人们为了谋生,经常需要改行,在各种行业之间变来变去,而心灵的教育,不管你在哪个行业中,都可以用得上。比方说你是金融人士,在教育行业中,自己原有的专业就力不从心了,但宗教的善心、德育的教育,无论你处在什么环境中,时时刻刻都离不开它,而且它永远也不过时。


所以,如今人们急需这种寻找自我的教育,以此来定位自己的人生方向。只有方向正确了,生命才会更加灿烂,并且具有重大的意义!






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