【编者按】

我们可能正走向一个娱乐至死的状态。

这基于两大第一原理：

①神经元的习惯化

②神经元的可塑性（即神经元的永久性变化）

这两大第一原理，导致我们重复做同一件事时，多巴胺的分泌会越来越少，从而诞生四个第一原理：

①我们会不断追求新鲜的刺激。

②我们会不断追求更强的刺激。

③我们会不断追求更快的刺激。

④这个大趋势几乎是不可逆的。

这里不得不提到一个人——贝索斯，他也是第一原理思维的大神。他说过一句话我们非常熟悉「比起未来十年什么将会改变，更重要的是未来十年什么不会改变」。那个不会改变的事物，就是第一原理。

但他还有一句话很少有人听过，他提示说人们永远在追求更多的选择（新鲜的刺激）、更快的物流（更快的刺激）、更低的价格（更强的刺激），并把自己的战略建立在此基础之上。

①我们会不断追求新鲜的刺激：在看抖音或者视频号的时候，我们只需要轻轻往上划一下，就能看到新的内容。上划一下就是一个新的刺激，上划一下就是一个新的刺激……我们的时间就是这样不知不觉地被浪费掉了。

②我们会不断追求更强的刺激：视频有声音、有画面、有节奏，刺激远远强于文字。

③我们会不断追求更快的刺激：阅读一篇公众号需要10分钟+，而短视频的标配是15-30秒。

④这个大趋势几乎是不可逆的：因为习惯化+可塑性，导致神经元一旦发生了“永久性”改变，便很难回到当初。

以上文字选自网络

其实，这些都是我们的执着，因为我们已经养成了一种惯性思维，苹果就是苹果树上面长出来的，由花在瞬间之内变成的苹果不会是苹果而是魔术，但这只是我们的习惯而已，并没有任何根据。

花存在的时间比较久，我们都知道它的生长过程，都知道它的来源，所以就认为它是一朵实有的花，但因为苹果是在很短的时间内变成的，所以大家就认为它不是真实的，请你们想想，除了存在时间的长短之外，它们之间有没有什么区别呢？没有了！

正因为如此，佛陀才告诉我们，所有相对、观待的东西，都不是实有的。

 所谓“相对”的意思，也就是指某个东西不是绝对的，不是一成不变、始终如一的，而是可以转化，可以发生改变，是因缘和合而产生的，当因缘具足的时候，观待于这些条件，才形成了某种物质，这样的物质，就是相对的。

简而言之，凡是因缘和合而成的东西，都叫作相对的东西；凡是相对的东西，都没有自性。

什么叫做“没有自性”呢？比如说，在大家的认识当中，由花变成的苹果，就是没有自性的。