或许有人问:“钱不能带来幸福的话，那幸福到底是什么？

马克思认为，幸福是“欲望得到满足的心理状态”，这跟佛教讲得很相似。佛教告诉人们，如果内心知足，一贫如洗也非常快乐；假如贪得无厌，富可敌国也不会有幸福可言。《遗教经》云:“知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意。”

幸福其实是一种内在的满足，跟外在物质的关系不大。爱因斯坦曾说:“单靠知识和技巧，不能使人类步入幸福和高尚的生活。”苏格拉底也主张:“善就是知，知就是德，德就是福。”意思是要想获得幸福，方法是先求知，再行善修德。

求知，需要求关乎心灵智慧的知识。只有这种知识，才能带来幸福。

实际上，汉地有非常优秀的传统文化，完全可以让人找到快乐。以佛教而言，如果懂得其中深义，对今生来世都有利。现在不少人对佛教感兴趣，这是很好的事。不然，把幸福完全寄托在钱财上，只会让自己越来越苦。

为什么？

欲望是无有止境的，哪怕你一人占尽天下一切财富，也不一定心满意足。佛经中说:“世人求欲，不知厌足。假使一人得一切欲，无厌无足。”

实际上，一个人拥有的再多，享用的也非常有限。常言道:

有豪宅万千，夜寐仅需七尺；纵有良田千顷，日食不过三升。”因此，我们应将生活的目标降低点，没必要竭力追求自己用不上的东西。

生命宝贵，何不用来追求智慧和德行。如果没有这两者，纵然拥有再了不起的权力、名气、财富、才华，也不会拥有快乐。金庸先生形容这种人，充其量只是“衣食无忧的穷人”。

想真正幸福，在佛教中，其实是有路可循的:

1.明白凡事皆有因果

今生中衣食无忧，按照佛教观点，这是源于前世的福报——假如前世造了善业，今生不需要太多努力，名利也会纷至沓来；若是前世没有积善业，如同沙子不能榨出油一样，今生再怎么勤奋，也很难达成心愿。

这一点，无论你信不信都会如此。

前世的行为对今生苦乐有直接作用，同理，我们下一世是什么样，也取决于今生造了什么业。所以，命运不是别人支配的，一切取决于自己，自己是自己的怙主。

虽然现在相信“善有善报、恶有恶报”的人并不是特别多，但这不妨碍它成为真理。以人数多寡来判断一件事是否正确，这本身就不能成为真实的根据。正如同，对科学高等理论一窍不通的人不在少数，而他们不知道、不认可，根本无法否认科学的合理性。

2.以禅修调整身心

国外很多研究机构发现，将禅修运用于日常生活中，可以让心离幸福更近。

1967年，哈佛大学的赫尔伯特·本森博士做过一项冥想实验，研究结果证明:禅修可缓解人体的压力。到了1997年，美国60％的医学院都在传授这种“放松疗法”，许多大医院也提供此疗法，而且效果非常好。

美国某医疗中心，曾让实验者每天禅修27分钟。一个星期后，仪器检测发现，实验者的快乐指数远远超过禅修之前。

还有个研究中心，用仪器测试一些藏地的仁波切，实验显示:仁波切们在禅修后，幸福感增强了700％，以致科学家们差点以为机器坏了。他们同样又将一群对禅修完全没有概念的大学生，分成两组进行测试，结果是禅修与不禅修也有明显区别。

目前，禅修已成为美国主流社会的风尚，多达一千万美国成年人经常打坐。他们觉得这种习惯很，并从中得到了真实受益。

这样的心理疗法，在西欧、新加坡等地也得到了广泛关注。

现如今，已有越来越多的人意识到，钱财换不回内心的自在。所以，他们宁愿每天禅修5分钟以上，从佛教中寻找心灵的宁静、快乐。

3.思维佛教法义

如果学佛、禅修只停留在表面形式上，内心没有多大改变，这是远远不够的。

当然，并不是说形式不重要。有些人比较极端，认为佛教中的念佛、参禅、依、出家都没有必要，完全是一种形式，这种想法不对。在某些情况下，特定的形式还是需要。如果说所有形式都多此一举，世间男女只要心中有爱就可以，又何必大费周章地登记、结婚？

不过，只是停留在形式的层面上，也不行。作为佛教徒，还应该有一些内证功德；即使没有，也要对佛理有所了解。这样，烦恼和痛苦才会日益减少，就如无门禅师所形容的:“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。”

这种快乐，是一种真实的快乐，是开豪车、穿名牌享受不到的。为什么许多修行人住在荒无人烟的山中，却依然自得其乐？就是因为他们通过长期修行，万法如梦，不像世人一样处处执为实有心得到了自在，明白看看每天的新闻，我们就知道世人活得特别苦。

这些苦源于什么？就是执著。如果了解万法是无常、空性的，对很多事看明白了，不管是什么人，没钱也好、有钱也罢，心都会非常自在。

像著名慈善家李嘉诚，虽然家财万贯，却没有被金钱束缚，他的生活非常简朴，对衣服和鞋子的牌子并不讲究，一套西装穿十年八年是平常事，他母亲是位佛教徒，从小教他善恶必有报，要多行善举。后来李嘉诚教导子女时，也常用佛学启发他们做人的智慧，三分之二教如何做人，三分之一教如何做生意。

他本人曾说:“是我的钱，一块钱掉在地上，我都会去捡；不是我的，一千万块钱送到家门口，我也不会要。我赚的每一毛钱都可以公开。”

相比之下，有些人为赚钱而不择手段。如此，钱越多，自己越不快乐。

我们这个人生，说长也长，说短也短。但不管是长是短，到我们死的那一天，回顾这一辈子，最好不要有太多对不起良心的事。

人生几十年，若能认识到生命的真相，真的非常有意义。

你们西安的兵马俑举世闻名，被称为“世界第八大奇迹”。在我看来，这不算最稀有的。最稀有的是什么？是2500多年前的佛陀智慧。它揭示了宇宙世界、人类本源、心灵世界的秘密，一直被保存在《大藏经》中。

但遗憾的是，兵马俑这样的名胜古迹，每天参观者络绎不绝，而对一切生命真正有利的智慧，常常被束之高阁，愿意去研究的少之又少。

听说你们这里有不少人，对佛教比较感兴趣，有些人还在修学“心中心法”。这个法门，我认为非常好。之所以这样说，一是我读过元音老人的书，里面讲得相当不错；二是他的传承弟子中，很多人对三宝有信心，对上师懂得感恩，对众生也有大悲心，这是学修正法的验相。

现在有些大德，如本焕老和尚、噶玛巴，对“心中心法”也有正面的认可。判断一个法门是否可以接受，关键看它能否给我们带来真实利益。若是可以，不管哪一个法门，都值得去学习、修持。

如今，人们在物质上不断地往前赶，可是在精神上，需要不断地往后退，退回到古人的智慧上。汤因比说:“拯救21世纪人类社会的，只有孔孟之道和大乘佛注”我特别希望更多的人，今后不能只研究自然科学、社会科学，更重要的是，还应该从心灵科学中寻找幸福。

- 未完待续 -

—— 动物乐传心 ——

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图文｜网络

编辑｜七筒

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