盂兰盆，寸草心报三春晖

一、赐给躯体的恩德

如果没有母亲，要得到这个人身是绝无可能的。所以，赐给躯体是母亲对我们的第一大恩德。

二、赐给生命的恩德

人刚生下来的时候是没有能力靠自己活下去的。如果母亲不养育我们，生下来之后第二刹那我们立刻就会死掉，哪里能活到今天呢？所以，我们的生命也是母亲赐给的。

三、赐给财物的恩德

在呱呱坠地的那一刻，我们身上连一件衣服都没有，更不用说财物了。母亲耗费了她所有的财物来抚养我们成长。从小到大母亲怎样养育、照顾、教导与疼爱我们，难以言表。

四、教世间法的恩德

人刚生下来的时候，什么也不会，连穿衣和走路都不会。母亲教我们怎么走路、怎么说话、怎么吃饭等。因此母亲也就是我们来到人间后的第一位老师。

五、赐给人身，使我们可以自在修出世间法的恩德

由于得到母亲赐给的人身，只要我们愿意得到解脱，想修什么法都自由自在；如果母亲没有赐给我们这个人身，就听不到法、见不到佛和菩萨，闻思修更谈不上了。所以，我们能修出世法完全是靠得到人身，而这个人身正是母亲赐给我们的恩德。

佛经里讲过，在无始以来的轮转过程中，在三千大千世界的每一寸土地上，我们都死过成千上万次，也生过成千上万次，而大多数的生命都是依靠父母而生的。所以，一切众生都做过我的父母，而他们做我父母的时候，对我都是恩重如山。

那么，对于今生乃至生生世世的父母，我们该如何去报恩呢？布施他们一些钱财，或是在他们生病时去照顾照顾，这是不是报恩呢？这是世俗人报答恩德的一种方法，菩萨也并不排斥，可以这样做。但是，这并不能帮助他们解决生死轮回的根本问题。因为从无始以来，我们彼此之间已经这样做过成千上万次了，然而我和一切众生依然流转至今，没有解决什么问题。

虽然母亲们非常希望自己能拥有一切快乐，甚至包括炎热夏季中一阵凉风的吹拂，但却不知道什么是获得快乐的究竟方法；虽然母亲们真心希望自己能不受一丝痛苦，甚至包括蚊叮虫咬之类的微小苦痛，但却不知道什么是彻底断除痛苦的最佳良方，而被无明所驱使，终日造作与快乐背道而驰的恶行。比如，她们会为了自己的健康无病而去做宰鸡、杀鱼等痛苦之因，所以永远也无法灭尽痛苦。

因此，我们一定要想办法帮助一切众生解决生、老、病、死的痛苦。生、老、病、死的痛苦该怎样解决呢？是不是用神通和神变来解决呢？不是。让他们明白生死轮回的本体、怎样抛弃烦恼和痛苦、懂得自己该如何走解脱道，这才是最关键的。

为此，就需要为他们传讲佛法，若想最究竟地传讲佛法，就要自己成佛。虽然目前佛法尚存于世，即使自己没有开悟，也可以依照佛的教言来宣讲佛法，但是，在佛教不存在的时间或地点，若连自己都不懂佛法，就更不可能为他人讲法了。所以，还是需要自己懂得佛法、自己证悟，最终要自己成佛。

由此可知，报恩的方法不是别的，就是要让一切众生得到解脱，这是真正报答母亲恩德的最殊胜的方法。