两千五百多年前，释迦牟尼佛广开八万四千法门，流传到现在，形成了南传、北传、藏传三大佛教体系。南传佛教主要分布在缅甸、斯里兰卡、泰国。北传佛教在中国、日本以及东南亚的一些国家相当兴盛。藏传佛教最初由印度传入藏地，如今又传到欧美等几十个国家。两千五百多年以来，佛教的传播范围非常广泛。

不仅如此，佛教的智慧体系也相当博大，其内容都保存在《大藏经》里。比如在藏传佛教中，释迦牟尼佛宣说的经典有一百多本，每一本都特别厚，完整地保存在寺院中，而且很多老师一直在研究并传承着这些智慧。在藏地，寺院相当于是大大小小的学校，主要作用就是研究佛经。当然，不仅是藏传佛教，汉传佛教、南传佛教也同样以其不同传承，传递着佛法的智慧。

值得一提的是，藏传佛教中有翻译自印度的大量论著，比汉传佛教要多很多。以前我大概对比过，发现汉传佛教的《大藏经》里，除了佛陀的语言和印度大德的开示，还有很多汉地大德的著作。而藏传佛教的《大藏经》分《甘珠尔》《丹珠尔》两部分，其中《甘珠尔》全是佛的语言，《丹珠尔》大部分是龙猛、陈那、法称等印度大德的著作，共两百多函；藏地大德的著作，大多并没有收入《丹珠尔》中。这些藏经的雕刻版，在德格印经院保存得非常完好，“文革”期间也没有受到损害。

我本人从小就信仰佛教，大概23岁时出家，接近三十年里一直在佛学院学习。早年在学校读书时，我对心理学、辩证法、数理化等很有兴趣，但好多问题一直找不到答案，直到后来学了佛法，把现代知识与佛经进行对比后，才深深感到佛经的确不可思议。

以前，鲁迅先生曾用非常敬仰的心情，高度赞叹佛经，说它高深莫测。我也有这样的感觉，所以不管到哪里，都想劝大家多看一下佛经。

蕅益大师有一部《阅藏知津》，专门记录了每一部佛经的概要。南怀瑾先生在峨眉山的时候，也曾用三年时间阅藏。在藏地，有许多大德不仅修证境界高，精通天文、地理、历算等世间学问，更是一生潜心研究《大藏经》。比如一百多年前，藏地有位大德叫贡智•云丹嘉措，他总结各经论的要义和闻思修方法，并将宁玛派、格鲁派、萨迦派等藏地各派所有传承的教言、修行窍诀、历史、天文、地理、医学、文学等全部汇集起来，编辑成书。此书分为五大部，共九十余册，被称为《五宝藏》。如今在许多藏传文化典籍中，都收存了这部巨著。

这种对教言和文化的收集与保护，在藏地实际上非常普遍。前段时间，美国哈佛大学有一位老先生离开了世间。他生前用五十年时间，在藏地各个地方收集经论以及各个时代高僧大德们的教言，并用数字化的方式保存在硬盘里，我看了之后非常惊讶。这只是个简单的例子，类似的情况还有很多。

也许有人认为，佛教是一种古老陈旧的文化，早已过时，跟不上现代的科学文明。

其实这种说法需要观察，为什么呢？因为现代科学在心灵研究上还一片空白。而调整心灵对每个人都必不可少，比如，我们在生活中有贪心、嗔心、痴心等烦恼需要解决，有大悲心、出离心、信心、智慧等善心需要养护，那如何对治负能量、提升正能量，这方面佛教就有很殊胜的方法。

如今欧美很多大学，都设有佛教的研究机构和禅修中心。尤其是禅修，对人体调整、潜能开发有非常大的作用。要知道，我们在生活中所发挥的能力，还不到潜能的百分之十，即使是顶尖级科学人士，其智慧也没有被完全开发。而这种智慧，佛教认为，就藏在我们的如来藏中，人人都拥有，如果因缘具足，完全可以被挖掘出来。到那时，你不单单可以懂英语，懂阿拉伯语，还可以慈悲对待一切生命，拥有很多超胜能力。这方面依靠现代科学很难达到，最好的方式就是通过佛教的禅修，来认识心性、认识自我。

摘自佛法与当代社会 ——首都经贸大学演讲