《入行论广解》152课 * 小测

以下哪些属于禅定的五种障碍？

【解析：龙猛菩萨在《亲友书》中云：“掉举后悔与害心，昏睡贪欲及怀疑，当知此等五种障，乃夺善财之盗匪。”所以ABCD均正确。】

以下关于“不思善、不思恶”，你认为哪些观点是正确的？

【解析：上师在讲记中说：麦彭仁波切把初学者一开始就执着的不思善、不思恶归为“盲修无念和尚宗”。所谓的和尚宗，是指以玛哈雅那为主的宗派，他们提倡什么都不取舍，直接安住在心本来面目的境界中，在当时导致修行人都不取舍因果，以致于藏传佛教一片混乱。对此，玛哈雅那与莲花戒有一个辩论，莲花戒说：“最高境界要以取舍因果为基础，最后还是要落到不离取舍因果的行为中。”故B正确。上师说：“但现在有些初学者，还不知道六道轮回的基本道理时，就一味追求什么都不执著，这是相当可怕的。”故A不正确。初学者应该按照次第修学，避免遇到颠倒障碍。释迦牟尼佛初转法轮时，也是先以四圣谛趋入，而非直接以空性和如来藏的教义度化众生，尽管那是佛法最究竟的真理。故C正确，D错误。】

何为正所缘？

【解析：上师在讲解颂词“为除诸障故，回信避邪途，并于正所缘，恒常修三昧”时说：“在本品中，正所缘则是远离自私自利的心，安住于自他交换或自他平等的菩提心，使心成为利他者，不被自私自利所扰。”故A正确。而B、C、D三种说法都是“望文生义”，是非正确的解读。】