賢劫經（三）

接下來我們講的「賢」是什麼意思？英文是好、好的、幸運的。是什麼讓這一劫變成是一個賢劫？變成一個好的劫？怎麼會好？因為現在真有戰爭發生，我們才剛有一個議題，人類就是現在在受這麼多的苦，人類太糟糕了，所以為什麼這是一個賢劫，一個好的劫呢？你們可能有些人會這樣想，看，這樣子的衡量就是在框架裏面思考，當這些天神看到這些蓮花的時候，他們會像讚歎說：哇，下一劫會是賢劫，他們會這樣講的原因是因為下一劫（就是現在），下一劫會是受到1000個人的加持，這1000個人他們會告訴你真理實相是什麼？這就是為什麼這一個劫會是好的，會是一個賢劫，完全不是跟什麼經濟有關、或者說聯合國變得更有勢力、大家都在握手、大家都互相擁抱、有很好的咖啡廳在某處，完全不是跟那些事情有關的。

會有1002個人，他們會講述實相，因此才是賢劫一個好的劫。事實上我有一些朋友是非常虔誠的佛教徒。我還是想說不管我下一輩子生在哪里，願我都不要投身於不是賢劫的時候，因為那個時候你就沒有辦法接近實相，也就沒有通往實相的途徑，給大家講一些背景。事實上這很有趣，在佛教的宇宙學當中，這個賢劫——當有佛出世的時候，事實上並不是最偉大最美妙的時候，因為就佛教來說，當一切都很圓滿，都很完美的時候，那個時候的人就不會想要追尋佛法，唯有在大家身處於比較動搖的狀態的時候，比較動盪的狀態的時候，才會想要尋求佛法。

總之，非常簡單的說我們之後還會再回來講，現在只是簡短的說一下，是什麼讓一個東西變成「賢」——【Bhadra】， 梵文的意思就是好的、幸運的，這個「賢」就是你有辦法接觸佛法僧，能夠接近實相，我們不是在講什麼神秘神話的事情，這是非常赤裸裸地、簡單的、無造作的一個實相，比如說像是「無常」、「無我」、「苦」、「如來藏」等等。以上是非常簡短的介紹賢和劫的含義。在佛經當中，在佛教中佛經是指佛的話語，而論點是指是佛弟子的話語。就像我之前說過的這是一部非常龐大的佛經。首先呢，就像之前說的，一個人必須至少是登地菩薩才能真的談論佛經。

所以我沒有在宣說自己是在教授佛經，我只是非常簡短的總結這部佛經，就像很多的佛經，這部佛經也是來自於討論，於是產生的這部佛經，比如說《心經》就是這樣的，《心經》就是因為舍利佛出於好奇問了一個問題，然後觀音菩薩做了回答才產生的《心經》，這一部可能比那樣的討論更多一些，因為在《心經》當中佛一開始並沒有說話，只有最後他才說善哉善哉。他等於說確認了之前的討論，這一部佛經佛在一開始就有說了一些教法。

對那些想要學習佛教的人，很多時候，尤其是在大乘佛經當中，一些聽眾是非常重要的，要一一的去看這些聽眾的名單，我知道這是很無聊的一件事情，我經常就跳過這些，比如說像在《華嚴經》當中，一開始的大概100頁都是在講說有誰在場，之前在我《華嚴經》的時候，很多時候我就很想說就是一些名號。但是現在其實我後悔了，因為就在最近我又讀了一遍，實在太不可思議了，這邊也是一樣的。

當喜王菩薩出定的時候，與其他的比丘和弟子一起出定的時候，其他弟子就包括包括了天神、夜叉、包括鬼、魔等等，他們都在一起。這是非常重要的這些東西。即使是一個非常凡俗俗的人，（像是我）在跟大概有8個人在我面前講話，我不知道網上有多少人？總之現在我在跟前面的8個人講話，有韓國人、俄國人、不丹人、印度人。

總之，喜王就前往佛那邊提出了問題，他提了17個問題，我不會一一講解這17個問題，因為首先這17個問題都是跳出框架的問題，而我是非常深植於這個框框架之中的，所以沒有辦法真正的理解（非常理解這些問題）。只有這17個問題，就是整部佛經基本上就是在回答這17個問題，所以這裏喜王菩薩就問了佛17個問題。我跟大家說過我不是一個譯者，譯員做了非常好的工作，所以請大家自己去讀佛經，不過只是為了今晚的吉祥緣起，所以我會稍微講一下。