忍辱度无极者，厥则云何？菩萨深惟：众生识神，以痴自壅，贡高自大，常欲胜彼。官爵国土，六情之好，己欲专焉。若睹彼有，愚即贪嫉，贪嫉处内，嗔毒外施，施不觉止，其为狂醉，长处盲冥矣。展转五道，太山烧煮，饿鬼畜生，积苦无量。菩萨睹之，即觉怅然而叹：众生所以有亡国破家危身灭族，生有斯患，死有三道之辜，皆由不能怀忍行慈，使其然矣。菩萨觉之，即自誓曰：吾宁就汤火之酷，葅醢之患，终不恚毒加于众生也，夫忍不可忍者，万福之源矣。自觉之后，世世行慈。众生加己骂詈捶杖，夺其财宝妻子国土，危身害命，菩萨辄以诸佛忍力之福，除灭恚毒，慈悲愍之，追而济护，若其免咎，为之欢喜。
昔者菩萨睹世秽浊，君臣无道，背真向邪，难以道化，故隐明藏影，处于塚间，习其忍行。塚间有牛犊子，常取其屎尿，以为饮食，延其躯命。暴露精思，颜貌丑黑，人皆恶焉，国人睹之，更相告曰：斯土有鬼。见者靡不唾骂，土石掷之，菩萨无丝发之恚，慈心愍曰：痛夫斯人，不睹佛经，而为斯恶。誓曰：吾获为如来无所著正真觉道者，必度兹焉。菩萨法忍度无极行忍辱如是。 昔者菩萨，厥名曰睒，常怀普慈，润逮众生，悲愍群愚，不睹三尊，将其二亲，处于山泽。父母年耆，两目失明，睒为悲楚，言之泣涕，夜常三兴，消息寒温，至孝之行德，芳熏乾坤，地祇海龙国人普知。奉佛十善，不杀众生，道不拾遗，守贞不娶，身祸都息；两舌恶骂，妄言绮语，谮谤邪伪，口过都绝；中心众秽，嫉恚贪餮，心垢都寂，信善有福，为恶有殃。以草茅为庐，蓬蒿为席，清净无欲，志若天金。山有流泉，中生莲华，众果甘美，周旋其边，夙兴采果，未尝先甘，其仁远照，禽兽附恃。二亲时渴，睒行汲水。迦夷国王入山畋猎，弯弓发矢，射山麋鹿，误中睒胸，矢毒流行，其痛难言，左右顾眄，涕泣大言：谁以一矢杀三道士者乎？吾亲年耆，又俱失明，一朝无我，普当殒命。抗声哀曰：象以其牙，犀以其角，翠以其毛，吾无牙角光目之毛，将以何死乎？王闻哀声，下马问曰：尔为深山乎？答曰：吾将二亲处斯山中，除世众秽，学进道志。王闻睒言，哽噎流泪，甚痛悼之，曰：吾为不仁，残夭物命，又杀至孝。举哀云：奈此何？群臣巨细，莫不哽噎。王重曰：吾以一国救子之命，愿示亲所在，吾欲首过。曰：便向小径，去斯不远，有小蓬庐，吾亲在中。为吾启亲，自斯长别，幸卒余年，慎无追恋也。势复举哀，奄忽而绝。王逮士众，重复哀恸，寻所示路，到厥亲所。王从众多，草木肃肃有声，二亲闻之，疑其异人，曰：行者何人？王曰：吾是迦夷国王。亲曰：王翔兹甚善，斯有草席可以息凉，甘果可食，吾子汲水，今者且还。王睹其亲，以慈待子，重为哽噎。王谓亲曰：吾睹两道士，以慈待子，吾心切悼，甚痛无量。道士子睒者，吾射杀之。亲惊怛曰：吾子何罪，而杀之乎？子操仁恻，蹈地常恐地痛，其有何罪，而王杀之？王曰：至孝之子，实为上贤，吾射糜鹿，误中之耳。曰：子已死，将何恃哉？吾今死矣。惟愿大王，牵吾二老著子尸处，必见穷没，庶同灰土。王闻亲辞，又重哀恸，自牵其亲，将至尸所。父以首著膝上，母抱其足，呜口吮足，各以一手扪其箭疮，椎胸搏颊，仰首呼曰：天神地神树神水神，吾子睒者，奉佛信法，尊贤孝亲，怀无外之弘仁，润逮草木。又曰：若子審奉佛至孝之诚，上闻天者，箭当拔出，重毒消灭，子获生存，卒其至孝之行。子行不然，吾言不诚，遂当终没，俱为灰土。天帝释、四天大王、地祇、海龙，闻亲哀声，信如其言，靡不扰动。帝释身下，谓其亲曰：斯至孝之子，吾能活之。以天神药灌睒口中，忽然得稣。父母及睒，王逮臣从，悲喜交集，普复举哀。王曰：奉佛至孝之德，乃至于斯。遂命群臣，自今之后，率土人民，皆令奉佛十德之善，修睒至孝之行，一国则焉，然后国丰民康，遂致太平。佛告诸比丘：吾世世奉诸佛至孝之行，德高福盛，遂成天中之天，三界独步。时睒者，吾身是也。国王者，阿难是。睒父者，今吾父是。母者，吾母舍妙是。天帝释者，弥勒是也。菩萨法忍度无极行忍辱如是。