西游回忆录32~第二站圆满

之后，法王给大家念了《佛子行》的传承说：一切佛法的精髓若总结起来，就是这个《佛子行37颂》凡是看到它，听到它，读诵其文，实修意义的人，都是即生当中长寿无病，受用丰厚，名声远扬，得偿所愿，一切都。那么后世呢，很容易往生极乐世界，身心毫无痛苦，有这样不可思议的安乐。这个《佛子行》，法王好像前面还是后面，还有一次讲的他的功德，我好像已经讲过了很多次，他们也整理了不同的版本，应该是最长的我们去年讲的，去年22年的时候，应该从四月份开始，讲到七月底，总共讲了53节课，《佛子行》的注释，现在他们也已经整理出来了，所以，我有生之年当中讲的最广的一个《佛子行》。主要注释上讲的，我们希望这个《佛子行》，法王讲的，自己也想，不要想法王给美国人讲的。这些所有的教言，你对治自己就想，定理这样想，这样的话，才有意义。那相比你们真正想要的今生来世，都要安乐，不再痛苦。我这次来西方呢，就是也主要想看看，有没有办法，让很多的众生离苦得乐。我们都有共同的愿望，也是我用藏文的话，法王说，我用藏语给大家念的《佛子行》的传承。本来我想念个传承，但真的没时间，过两天再说吧。也是为了实现愿望，法王当时用藏语念的传承。如果你们以信心听受，即使不明白其意的话，听到他的词句，也有不可思议的利益，我们经常每年听一下，或者你们自己也经常念一下。《佛子行》汉族的话呢，也是现在有，自己一个月当中念一遍，我们以前都是讲过，我们讲的时候，大家都觉得《佛子行》功德很大，但是除了记性好的人以外，很多人都忘了。这个《佛子行》在藏地以来，宁玛巴也好，宁玛派也好，噶举派也好，噶当派，觉囊派，还有萨迦派，各教各派一直都是在实修。没有任何区别。藏地这个是公认的，本来各教派各宗派的有些学习和仪轨的内容，都不是相同的，但这个是非常公认的一个法，这个法的要点是什么，他融合了佛陀和他随学者，包括印度当地所有的这些持教大德的一切修行的要理。他的核心，最究竟的要点是什么样呢？主要是培养慈悲心，不害一切众生，这些都是窍诀性的。所有的这些法，最根基的就是培养慈悲心，不伤害众生。我们修行的这种窍诀，这里有很多法王的一字一句，有很多的窍诀性。这个你们自己也记录下来，如果你们通达了这个法，就足够了。如果没有通达，可以再请别的上师为你们讲解他的句意。在国外的很多大德们，还是弘扬的非常成功。《佛子行》有各种不同国家的语言，有这方面。我在心间，双手合十。

我在心间双手合十祈祷大家来实修这个法！法王合掌请求大家，这个法很重要，就像寂天菩萨他合掌说是：你们大家要想调伏心的人都要修正知正念一样的。

然后“我做了一件衣服”。今天我特意炫耀穿上了。我那天想谁也看不到，要不要穿？幸好今天还是有一些人，我就穿上了，里面也是当年香港带来的衣服，西游开头讲的。我今天为了表示缘起，现在卖货很多直播间经常在身上试一下：“这样穿是很好的、这样是非常好的、这个你看看…”天天这样说，所以我也想大家太累了，中间有时候也像这样做游戏一样的。

我做了一件衣服。

每次跟法王出国，和自己一个人出行完全不一样，无论是衣服还是其他行李，我都尽量少带。所以这次来美国的时候，带的东西很少，早晚都比较冷，白天也是阳光特别强，我觉得我非常需要有一件外套。当时看美国好像是夏天的，也不敢带很多的东西，我记忆当中好像东西特别少。

然而，美国不同于印度和尼泊尔，在这里很难买到僧衣。一天下午，趁着有点时间，我去博尔德附近的城市，但我去了半天没找到特别适合出家人穿的衣服。无奈之下，只好想去买块布，然后找人做，可是红布几乎都是看不到。美国也好，现在汉地除了wugu寺以外其它地方很难找到我们出家人可以穿的一些布料。好不容易买到了一块，我拿到去裁缝店，但是裁缝说他从来没有做过这样的，所以他做不出来。

刚好我以前自己做过一些衣服，所以当场自己借他的剪刀裁下来，自己裁，然后教他怎么怎么做，不一会儿做好了。衣服很适合，尺寸也比较适合。有了这件衣服，在之后的每一站旅途当中，都发挥了不小的作用。

我一直有把其余的有些衣服送给别人的一些习惯，但是从国外回来之后，有点舍不得处理这件衣服。直到今天，我每次出门的时候都经常穿着它。这衣服的面料比较不错的，你看这里有一点小点点。虽然已经穿了30年，却没有变色，你们看不知道怎么样，我这里看稍微有一点浅灰色，它的形状也没有怎么缩，没有变形。只是我比30年前稍微胖了一点点，幸好今年做了手术以后，现在也差不多到30年以前了。衣服也小了一点，但还可以穿。

衣服也小一点，但还可以穿。

当然，这个个人的事，确实跟上师和佛法比起来，不足挂齿，不值的一提。但是写到这里的时候，我情不自禁地想起了这件事。所以，因为我一直想起来博尔德。后来这个衣服，法王当时也灌了很多顶，传了很多法，一直舍不得丢，所以每次看到这些衣服，想起了博尔德。所以没有什么取舍，反正别人说就说吧，也无所谓，然后，想到这里，就开始写下来了。今天也为了一个缘起，把它穿上了，但是现在有点热，我现在脱下来。我这个衣服也是当年的衣服。

下面是，告别金刚界

6月28日的时候,法王接见了金刚界中心的管理人员和其他道场的高僧大德，并给予了开示和加持。法王见到当时是则嘎宫泽仁波切，前面我们去过他的道场，讲直指心性的。当时他们有一部分高僧，还有金刚界中心的，当天是做了一些这样的接待。

然后，6月29日是在博尔德的最后一天。法王准备告别的时候，他对所有人说了这么一段话:

这个城市不同于其他城市，相当于是第二个香巴拉。到了这个香巴拉，和你们信众交流佛法，感觉缘分非常好，我非常开心。

我住在藏地的时候，也希望有机会来美国。后来承蒙住在印度的贝诺法王就这些，还有美国的加智仁波切，嘉顿仁波切（末学不确定名字的正确性），他们高僧大德们的关心下，以及这些道场提供的这种顺缘，才让此次行程得以实现。之前听说有个道场叫“金刚界”或“瓦吉达德”时，我的心里充满了喜乐，这并是说妄语。所以，我觉得我应该和这个道场有宿世的善缘。法王在藏地的时候，当时他的邀请书里面有那个，下面都是有什么什么道场。当时我不是前面说了吗，有一些是秘密的给法王请示，请示的时候。有一次，“瓦吉达德”，当时它下面的落款是“瓦吉达德”。法王再三的问，那个道场叫什么。“瓦吉达德”“瓦吉达德”“瓦吉达德”后来才知道，可能当时法王有比较特殊的一些感应。当时我记得是，因为这个名字是比较记得。“瓦吉达德”，其实“瓦吉达德”是“班匝达德”。因为“金刚”和“班匝”，但是法王当时一直是“瓦吉”“瓦吉”，他们美国人也说“瓦吉达德”“瓦吉达德”。后来，我就这次没有改，本来是“瓦吉达德”是“金刚达德”，对“金刚”有时候是多杰，多杰是“班匝”。“班匝达德”“班匝达德”。但是，唐译里面，有时候是“瓦吉”就是“班匝”叫“瓦吉”……

但是唐译里面有时候是“瓦吉达德”，所以他们当时叫“瓦吉达德”，法王当时叫“瓦吉达德”，说了好几遍。我的心里充满了喜乐，这并没有说妄语。所以，我觉得我应该和这个道场有宿世的善缘。

你们凭借自己强大的攻关能力，协调了中美两国大使馆相关部门的关系，现在好象中美关系又好起来了，原来我们去美国的时候，我问他们中美关系怎么样，回答说很微妙，一会合一会分，所以当时是微妙的，现在也是微妙的，我们也分不不清楚。在邀请我方面做了很多事情，也为我的机票和住宿支付了很多费用。上师说，当时法王和上师他们的机票包括住宿确实是中心出的，现在看来出个机票钱好象也没有什么，但当时的情况下如果我们出的话，法王都不一定出得起，所以法王特意对好几个道场表示感谢，虽然后来有些道场我们也没有全部用上，我当时看到那些道场也很不容易，虽然是富裕国家的道场，后来自己有能力以后，出去都是自费，当时法王也感谢他们。给你们添了这么多麻烦，我从心底表示深切的感谢！

最后，我想说，我们今生最好还能见面。如果这辈子不能再见面，也要发善愿，希望要么去西方极乐世界，要么去北方香巴拉，下辈子我们再相逢。上师说这是法王对这个道场最后的开演（这儿听不出来14.26）。

其实有时候你们讲考，或者读一下，我读得不好，因为我读你们的语言没有那么有表情，如果读得好一点可能有一些感觉，我自己读自己写的东西然后一听就特别失望，但现在也不得不读，所以你们讲考的时候先一两个人，象去年一样，两个人一起讲考，后面的部分大概20-25分钟，增加5分钟也可以，前面10分钟1-2人讲，后面的10分钟两个人两个人讲，这样每个人都有讲的机会，也不会打磕睡，每个人都有转法轮的机会，我想讲考的时候，前面先大组两个人一起讲，然后两个人面对面讲，或者轮流每个人讲5分钟这样也可以，或者有必要的时候，这里面法王有些教言，你们自己念一下也许有感觉，我念得不好我自己没办法。

法王讲完后，南珠堪布总结了这次行程，然后说：

“这几天法王传了非常殊胜的法，大家一定受益匪浅。”

大家一定是受益匪浅，我是印度南部南卓林高级佛学院的老师，为了提升学生们的这个佛学水平先后3次去了藏地，南珠堪布是八几年去的，90年去的，然后93年之前也去过吧，反是他说他去了3次，然后依止了法王晋美彭措学习显密教法，当时南卓林佛学院是这个密宗方面的尤其是大幻化网的传承，贝诺法王只灌顶没有讲解，所以呢南珠堪布当时是在学院听那些大幻化网的各种传承，然后呢回去给南卓林佛学院讲就是那个密法，就是这样的，然后而且他自己 我在那个当时11年讲的时候也讲过，南珠堪布对那个文殊法门就今年我们修的静修法门和文殊大圆满是很有信心的就是，当时11年的时候讲文殊大圆满的时候我好想记得提过一两次，这一次我是贝诺法王特意委派承侍法王来的，贝诺法王派的，然后看到你们的道场无论是信心、恭敬心还是对佛法的意乐都很不错的，可能你们当中的一些人呢就是学的修的非常好，但是呢就是藏传佛教的这个藏地佛学院的水平相比较的话呢还有一定的这个提升空间，因为他们自己说是法王在那个就是前面的直指心性当中也讲他们的中心的很多境界都是很高的就是，但堪布呢稍微给他们降了一点温，就是就因为他面的前面的我们那个直指心性当中，法王也说你们基本上到了差不多这个境界了就这样，在藏地依止上师必须要遵循经论的要求，在西方很多人只看上师怎么说，其实上师有各种各样的，如果上师不精通显密教理的话依止也有一些危险的，那么很多年来大家一直如理如法的修行过去你们对宁玛巴和噶举派的法呢一视同仁，希望以后呢也是一如既往的修行大圆满和大手印，之后呢就是金刚界的代表向法王也是表示这样的感谢，说法王你收到了金刚界的邀请函的时候心中充满了喜悦，当我们听到你的名字看到你的照片心中呢也是同样充满喜乐，其实这种缘分也很稀有的就是，他们好像在加拿大的时候呢他们也这样说的，所以他们就是当时听到法王的名字和看到照片的时候也充满喜乐，能来这里真的是个大希奇，是个希奇，当我们开始了解你的惊人成就时，既兴奋又一点困惑，原来这个世界上最深最难行的奇迹呢是对他人的慈悲心，如果你将来成为香巴拉国王勇武轮王麾下的话，那个将军啊，我们就是自告奋勇成为了你的勇士。非常非常感谢你，最后呢门措上师也给大家灌了文殊灌顶，应该文殊智慧勇识。至此呢博尔德的弘法行呢已经圆满。

好！