十方佛陀行摄持。

有些人这样想：如果是前面所讲那样，那刚开始行持般若波罗蜜多的人就会经常遭受魔众的危害，因为初学者根本不可能通达般若空性；这样的话，他们就不可能从魔口中解脱出来，也不可能获得一地菩萨等更高的境界。正因为如此，所以很多人都担心：我是不是被魔已经束缚住了？其实根本不用担心，因为学般若的人，佛陀最重视、最庇护！　　　

比如说，在世间有一些拥有珍宝的弱小者，如果他们所在的国家非常好，国王、大臣等人就会经常保护他们，不可能随随便便让强盗把他们的财宝全部抢光。同样的道理，因为十方世界所有以无碍慧眼通达一切万法的佛陀都把般若视为珍宝，所以他们都会保护行持般若波罗蜜多的行者。通过保护，这些人就能离开魔的境界。可见，行持般若者跟其他人完全不相同，一旦出现魔众危害，只要认真祈祷，佛陀就会以无碍的智慧垂念，并立即现前在他面前，此时所有魔众都会远离。　　　

麦彭仁波切解释此偈说：观修般若法门的人，因为前世福德因缘不同，以及今生对般若等佛法和佛陀的信心有差别，有些人能获得佛陀的加持而远离一切魔缘，有些人则不一定能得到佛陀的加持而离开魔众的危害。所以，在修学般若乃至从事其他修行的过程中，在祈祷诸佛菩萨遣除违缘时，大家一定要牢记这个教言。　　　

有些人想：既然莲花生大士、释迦牟尼佛是万能的，他们具有无碍智慧，那我们在修学过程中祈祷，为什么不立即加持每一个人，平等遣除一切违缘？虽然从总体上看，莲师和佛陀对所有众生确实会以无碍的神通力无偏加被，但要获得加持也要有因缘。一是前世的因缘，即前世与他们的因缘及所造业有关系，二是今生对他们是否有虔诚的信心。如果因缘具足，绝对遣除一切魔境，毫无疑问。如果前世杀生，即生必须还债，或者自己的信心也是马马虎虎，那即使我们口头上祈祷莲师或佛陀，想马上获得加持、遣除魔障，也有一定的困难。比如世间的国家领导，虽然他们有能力释放被判刑的人，但这也与罪刑轻重及本人的关系有关。所以不能一口咬定：如果你不能救他们，就说明你这位领导没有能力；既然有能力，那为什么不救所有犯人？而祈祷诸佛菩萨和护法神加持，也是同样的道理。　　　

所以希望大家能对《般若摄颂释》中所讲到的圣者金刚语言好好思考，在懂得此理后，就不会说“诸佛菩萨没有加持”，也不会说“既然诸佛菩萨有加持，那为什么不把这个世界变成花园，让每一个家庭都幸福美满！”因此，大家一定要明白这样的因缘关系。