劳动着，是幸福的，是美丽的
看电影《撒切尔夫人》，铁娘子婚前对未婚夫丹尼斯深情地诉说自己的抱负：“我不能一辈子围着锅台转，不能临死之前还在洗杯子，人生应该有比这个更大的价值。”
写下这句话之前，我刚刚围着我的锅台转完，洗了今日早餐的碗盘，整齐地排好在滗水器上，把挂着勺、铲、笊篱的有点油腻腻的吊钩擦洗得锃亮，炉灶被熬粥时不小心溢出来的粥弄得很脏，也一一拆开，从里到外刷洗干净，再把用过的抹布洗好，挂到院子里晾晒。已经挂好在院子里接受风吹日晒的还有上午洗就的一堆衣服，五颜六色地展示在阳光下面，清爽、洁净，微微摇摆。
我喜欢家务劳作，对于我，这不是不得不担负的生活负担，而是我们表达对家人之爱的一种方式，是我们与世界、与人打交道的一种方式。在劳动中，我们更容易学会尊重和关注别人的感受，会更真实地触摸这个世界，因此更踏实地爱它。
洗碗就只是洗碗，单纯、专注。先接一大盆清水，把脏的锅碗瓢盆勺子筷子浸泡在里面，手持抹碗布一一地、细细地把每样餐具从边沿到底到面擦洗一遍，然后倒掉脏水，洗一下盆，换一块干净的布，在这块布上倒上适量的洗涤灵、揉搓出泡沫，再拿这块布如刚才那般一一、细细地把餐具擦抹第二遍；第三遍就是冲洗了，把水龙头开到“润物细无声”的程度，用洗干净的手拿着各个涂抹着洗涤灵的餐具凑上去从里到外，由点到面地旋转、冲刷，然后叠放到大盆里，用事先烧开的一壶水“哗”地从上到下浇下去，算是消毒、杀菌，最后把发烫的、清亮的碗筷们整整齐齐地在滗水器上安放好。
在这整个的过程里试着去清晰地了知自己的每个动作，了知双腿是如何支撑站立；双手握着不同质地盘盏的不同感觉；肩、臂、手的协调运作，了知泡沫的味道，泡沫的产生和消失，了知水流声、窗外的鸟叫声、后面小区里工人的卸车声，如果你心有旁骛，那就温柔地把它牵引回你当下的每个感受里。
我以这样地洗碗，这样单纯地存在于当下作为我的一种修行和放松。
洗衣服就只是洗衣服，单纯、专注。如同所有的污染都不在衣服本身，只要用适当的洗衣制剂，适当的力度就可以把它们一一去除掉一样，那些搞得我们疲惫不堪、惶惶不安的欲望和颠倒梦想都丝毫改变不了我们那清净的本性，只要选择适当的法门，它们就可以变得暗淡下去，直至消失。
俄罗斯当代作家拉斯普京的小说《活着，就要记住》。主人公纳斯焦娜，这个小说中一直担惊受怕、心事重重的女性，在对劳动的回忆里美到了极点，自由到了极点，也欢快到了极点：
“
她喜欢在日出前就踏着露珠出工，站在一块草地边沿，把手里的大镰刀贴近地面，接着就向草丛挥去，先割个样子来看看，以后就不停地挥呀，挥呀，整个身心陶醉在青草割下来时发出的响亮的咔嚓咔嚓声中。她也喜欢在午饭后割草，倾听那一片如同呻吟的咯吱咯吱的脆裂的响声，那时候暑热尚未消退，休息过后，懒洋洋地、倔强地伸展双臂，来回挥动着镰刀，越干越来劲，竟忘了是在干活，而以为是在游戏；心灵燃烧着愉悦的、挑逗的激情，——你会忘形地出神地向前走去，开玩笑似地挥镰割着青草，走一步挥一下，仿佛逐渐进入到忘却了一切的隐秘而亲切的意境之中去了。她甚至还喜欢在闷热的夏天耙干草，那时候，收割下来的干草又燥又脆，发出唏蔌唏蔌的声音，丰收的杂草散发出浓郁刺鼻的醉心花的气味；她还喜欢堆草垛，堆草垛这活儿总是进行得迅速而顺当，还可不时地仰望着天色，眼看着日头渐渐偏西，直到把干草全部堆好；她也喜欢在草垛中间忙忙碌碌地挤来挤去，——总之，她喜欢割草期间从开始到结束、从第一天到最后一天的全部活动。”
是的，我理解那份单纯劳动着的幸福，知道单纯地劳动着的人心里的那份充实和满足，知道劳动到满头大汗、舒筋活血了之后来一碗粥、一碗面的甜美与心无挂碍。
劳动着，是幸福的，是美丽的。
在全心贯注的劳动里就有禅定，有无尽的欢乐。
弘一大师为初学佛的年轻人讲需要注意的几点，其中之一便是“习劳”。“习”是练习，“劳”是劳动。
诸位请看看自己的身体，上有两手，下有两脚，这原为劳动而生的。若不将他运用习劳，不但有负两手两脚，就是对于身体也一定有害无益的。换句话说：若常常劳动，身体必定健康，而且我们要晓得：劳动原是人类本分上的事，不惟我们寻常出家人要练习劳动，即使到了佛的地位，也要常常劳动才行。”
惠特曼的名诗《我听见美国在歌唱》是写给劳动者的，只有忘我劳作着的内心里才会迸发出如此欢乐的歌啊：
“我听见美国在歌唱，我听见各种各样的歌……“
我的歌便是锅碗瓢盆、笤帚扫把，这是一首好多人都听不到，都觉得无所谓，可是没了它生活就简直无法继续的歌。