【今日讲座】俱舍系列讲座

课 前 预习

佛陀涅槃后九百余年，共称南赡部洲第二大佛的世亲菩萨出世，造论千部，《俱舍论》便是其中最著名的一部。

本论虽以《大毗婆沙论》为源头，却同时囊括了内道多宗观点，并非偏袒于某个固定宗派，而唯独以真理为宗。在当时的印度，不仅是内道各派，甚至诸多外道都纷纷对此论进行研习。

世间共称为“聪明论”的这部旷世之作，共分为八品：前两品总说有漏无漏诸法的体与用；中间三品辨析轮回有漏法的果、因、缘；最后三品开显出世无漏法的果、因、缘。

当今时代知识爆炸、信息泛滥，但佛教的智慧却历久弥新，越来越显得珍贵。在如今这个日趋复杂的环境中，如果我们过分偏重世间经验与智慧，对佛教深邃的真实含义却一知半解，就难以如理传播教法。而若欲“深入经藏、智慧如海”，乃至自利利他、续佛慧命，《俱舍论》是不可不学之论典。

唐代高僧圆晖法师在其所造的《俱舍论颂疏》中赞叹说：“斯论乃四含幽键，六足玄关，法相川源，义门江海。文清清兮玉润，理明明兮月华。启学人之昧心，发智者之明慧。”因此，通过学习这部“聪明论”，决定能开启学人相续的“慧毒门”。

然而，作为一部广泛分析世出世间一切法的论典，法相众多、义理艰深、卷帙浩繁，众多对此论有向往之心的学人，苦于无人引导、时间精力不足等原因，一时竟难以得其门径。

为此，我们决定举办“俱舍系列讲座”，旨在帮助道友们梳理本论的要点，理清其中的重要环节，掌握学习本论的方法。同时，让诸多今生无有机缘专学此论的道友，通过短暂的学习，也能享用本论精华，成为今生修行与解脱的助缘。