菩提心的修法(04) 你在学佛还是粉饰轮回?

有一个比喻，比如说，钓鱼的人去钓鱼。钓到了一条鱼的时候，他知道已经钓到了一条鱼，虽然这时候鱼还在水里面、还没有钓上来，但是，对这条鱼来讲，实际上和已经在地面是一个意思了，因为马上就要钓上来了，已经是确定的了。同样，我们发了菩提心、学了大乘佛教的人，就像这条在水里面、还没有钓上来的鱼，虽然还在轮回当中，但是很快就会从轮回当中走出去。一个是发菩提心，一个是听《般若波罗蜜多心经》，大家必须要高度重视听经闻法。为什么这么说？比如说，我们听了菩提心，尤其是听了般若空性，对空性稍微有一点点了解，但是，还不是证悟空性。如果我们是一条鱼，那我们已经被钓到了，很快就会出水面，所以菩提心是非常重要的。

但是，如果我们不去听课，不去讲经说法，不去听经闻法，而是天天烧香拜佛，天天都是为了自己的名和利而求佛。那我们学佛学了一辈子，都不知道什么叫作菩提心？菩提心在哪里？这样多遗憾、多可惜啊。所以，希望大家要学习，学习了以后，我们就会知道大乘佛教的这些内容。

现在，开什么法会、藏传佛教买宝瓶、还有火供什么的，很多人很感兴趣；汉传佛教的超度、消灾延寿的水陆法会，大家也非常喜欢。但是，去学习、修行、打坐，就没有那么多的人喜欢。为什么呢？因为我们现在特别关心的是现实的生活，还没有这样的追求和要求。

我们为什么没有呢？为什么变成这样呢？实际上，不是我们的问题，而是因为我们没有受到这样的教育。如果有一天，我们听到了像《入菩萨行论》、《华严经》这样的大乘佛教的经和论，我们听懂了，然后也会有这样的目标，也会对菩提心、出离心感兴趣的。

就是因为我们没有去听，我们为什么不听呢？主要的原因是没有人讲。如果有人讲，范围和规模也就很小，就是少部分的人。这样以后，最后大家都不知道怎么样学佛，也不知道什么是学佛，最后佛教也就不存在了。现在，买宝瓶、火供等等、还有汉传佛教也有很多形式化的东西，搞得越来越大、越来越隆重，实质性的东西全部被这些取代了，取代了以后，慢慢地被淡化。像菩提心、出离心这些，也没有人讲、也没有人去学，更没有人去修。30年、50年以后，这些实质性的东西最后都不存在了。在哪里呢？就在寺庙的藏经楼里面，大家供一供、拜一拜，也就这样子。

本来，释迦牟尼佛讲了这么多的法，过去的成就者把佛陀的所有语录、所有的话、授记成为佛经，不是用来给我们供的，而是用来给我们学的。但是我们不学，我们把它放在寺庙里面供，这是很颠倒的。很多寺庙里的大藏经的包装都没有拆开，一直就放在那里，这样是不对的，我们要学习。所以，希望很多地方的佛教徒关心佛教的未来，也要关心自己学佛上面的进步。

我们为什么要关心佛教呢？因为佛教可以让很多人走向解脱、走向幸福。很多人接受佛教的教育以后，心情愉快，至少就会少做很多的坏事。这样以后，世界和平，每个家庭、每个人或者每个国家、每个社会，最后就是很和平，佛教是这样的一个教育。所以，我们要关心它的传播。

但是，我们现在的这种做法实际上是在破坏佛教，根本谈不上弘扬佛法，为什么要这样讲呢？因为形式上那么隆重的东西，视觉效果是非常好、非常有吸引力，把所有人吸引到这方面去，然后把大家弄得对佛教的这些真实的东西都不感兴趣了。他们认为真实的这些不是佛教，隆重的这些才叫作佛教，这不是破坏是什么呢？所以，佛教徒必须要反思，出家人也要反思怎么样把佛教传递下去。