往生故事（三）| 杂多县 · 多才

德格多才一生诚实淳朴，维持俗家生计的顺便，一直坚持入座修行和念修。他临终前，感觉真实去到了极乐世界，还亲见了安住在那里的怙主阿弥陀佛，不仅如此，临终前他还说：对于我的死，你们不用担心，现在我是真的欲生极乐世界而离去，我绝对能往生。之后离世往生。

他于藏历十六胜生土虎年（1938年）， 出生在青海省玉树藏族自治州杂多县萨呼腾镇扎格村。据说，他年轻时曾是吉宗寺的一名僧人，还在修行中心参加过一次闭关修行。后来文革时期被迫还俗，育有十个子女，虽然生活非常艰苦，但依然淳朴安分地度过了一生。他平时在半夜和清早入座修行、念经持咒，不仅如此，还常常把一小幅阿弥陀佛唐卡摆放在床头，并且念修完成一百万遍阿弥陀佛圣号。

他身患重病后，在去世前第七天的清晨，对家人说：“昨晚我做了一个稀奇的梦，梦到一个自己以前从来没有去过的地方，那里令人欢喜悦意，翠绿色的草地上盛开着白色的鲜花，眼睛看到时觉得美丽，鼻子嗅到时觉得芬芳，馥郁的香气弥漫各处，根本无法用语言描述，双脚踩在大地上，像是舍不得践踏一般，就是这样一个美好悦意的地方，梦中我正在去往那里。今早醒来的时候，心中还没有忘记，浮现出昨晚那个美好的地方，内心深处无比快乐和欣喜。现在似乎无论如何我都该从这里去往另一个地方了。”

一天夜里，他的女儿班姆正在照顾他，这时他说：“那边有很多文字，那些文字也不是在纸上，全部都是白色的种子字‘嗡’，它们还是以一个覆盖着一个的方式出现。”不过这些都只是他自己所见的现相，现实外境中根本不存在这些文字。

又一天夜晚，他说：“我旁边有这样一个长长的鹿角，上面刻有莲师心咒。”班姆说：“没有啊。”然而他却说：“有！有！不管怎样，就是你不会看。”然后又开始念供曼扎的四句偈：“香涂地基妙花敷，须弥四洲日月严，观为佛土以奉献，众生咸受清净刹。”

之后，在梦到去那个悦意之地后的第五天清晨，他又对家人和亲戚们说：“今天，我要说一些悦耳的话。”然后带着满心欢喜的神态说：“今天我床头摆放的极乐世界唐卡，变成了真的极乐世界，我自己也转生在那里，亲眼见到了怙主阿弥陀佛的尊容，本质上是唐卡，地方就是极乐世界。我到了那里以后，跳到上空中，右绕三圈后，从空中往下看的时候，所有山谷都是夏季的样子，美丽悦意，有很多湖泊和池塘，清澈的水环绕，雾气蒙蒙，看到了很多这样的山谷，其中只有一个是我知道和去过的，那是当喀的佛殿。”

那个极乐世界和这幅唐卡上的美图相比，更有千千万万倍的光辉。我亲眼见到了国土中安住的怙主阿弥陀佛，身具红宝石色，头有顶髻，足底有千辐轮，手中持充满甘露的钵。我们家的那幅唐卡也有了和过去不同的炫耀光辉，所以你们看看，然后不要喧闹，在唐卡面前摆放彩箭和曼扎等一些很好的供品，好好地供熏香。我现在一定会死，但是对死没有任何恐惧。”

接着又说：“给我拿一些谷物来。”供养谷物的时候，一边念吉祥发愿文和福庆的偈子，一边在一个白色哈达上打了结，然后双手捧着，三次作揖后说：“现在把哈达系到彩箭上。家人、孩子、亲戚们，无论是谁都别忘了要像以前一样团结和睦，平时精勤行善。对于我的死，不要担心，现在我是真的欲生极乐世界而离去，我绝对能往生。”说完生起极大精进，尽力坚持念诵《文殊真实名经》，然而逐渐越来越昏沉，口中的话语中断，但唇舌依然明显表现出念诵的样子。而且在他耳边念诵《文殊真实名经》时，他也只是面带欢喜，作出念诵的样子，之后便离世往生。

2021年1月20日，我们亲自去到玉树州杂多县，采访了亡者的儿子德秋、侄子扎西和云巴等人。又在2021年1月23日，再次到玉树州，关于这个往生故事，详细询问了亡者的女儿耶琼、女婿沃拉、女儿贡吉、女儿班姆、桑珠才让、噶玛才让、蒋扬等人，按照他们所说写成文稿，之后请他们阅览，在此基础上，他们也确认说情况属实。我们不只是依靠亡者临终前所说，以及听取一些熟知此事的受访者所说，便如此认定，而是还从多方面进行了查证，认为可以信赖后，最终才将往生故事收录于此。