我们都应想尽一切办法让自己生起信心。那有什么办法呢？要多学一些佛教的经典和论典，通过对经论的闻思、研究，信心自然而然就会生起来。

当然，要学习佛法也要有信心，没有信心或缘分，也不可能进入这道门。对释迦牟尼佛的教法贡献最大的，就是世间人们共称为第二大佛陀的龙猛菩萨，他在《大智度论》中说：“佛法大海，信为能入。”即唯依信心可以入于佛法的大海。如果没有信心，就不可能进入。

我们身边，许多有邪见、成见、常见、断见的人，每天都在拼命追求生活，但到底追求什么，自己到死也不明白。就像这样，现在绝大多数人都处于浑浑噩噩的状态，一部分没有目标，一部分盲目追求钱财，一部分贪得无厌，一部分得过且过……正因为众生的状态千差万别，各种各样的邪说就特别多。印度非常著名的哲学家陈那论师说过：“邪见无边故，一一难破尽。”就是我们身边，持邪见的人也相当多，那就不要说整个世间了，所以要一一破掉他们的邪说，既没有这个时间，也没有这个兴趣和精力。

虽然如此，我们还是要铲除自己的邪见，培养清净的信心。因为只有依靠信心，才能通达一切万法的本来体相。《宝性论》云：唯依信心，才能通达胜义谛。胜义谛是什么呢？就是空性。本来空性的意义是非常甚深的，但有信心的人，通过再三阅读、思维、修行之后，也可通达。随之就能生起真实的信心。这种现象在人类历史上比比皆是。

尤其大圆满传承上师，对三宝的信心无法用语言来诠表。我记得上师如意宝晋美彭措，每一次讲到他的根本上师托嘎如意宝都泪流满面，就是七十多岁接近圆寂时也是这样。为什么会这样呢？因为，上师获得的智慧与传承上师有很大关系，所以一想起上师的恩德，就万分感激。就像世间的企业家等慈善人士，通过财富等途径救了某人的命，那被救者一辈子都会牢牢记住，永远也不会忘记。因为，在最危险、最痛苦的时候，是他救的命。《法句经》云：“信能度河，其福难夺，能禁止盗，野沙门乐。”正因为依靠上师的加持、开示，度过了茫茫无边的三有轮回苦海，所以永远感恩上师。

以前，我看过许多上师的传记，认为他们最感动人的，就是对自己的生活、地位、名声等毫不在乎，而一想起依靠传承上师获得了佛陀传下来的智慧，就极其感激。《顶果钦哲法王传》中讲：他在七十来岁时，一提起自己的根本上师，就热泪盈眶。是老人家爱哭吗？不是。他在年轻的时候，从来没有为感情、家庭等世间问题哭过，在老时更不会为这些哭。那哭的原因是什么呢？因为，依靠上师获得了远超世间财富的精神财富。

所以，在修学过程中经常祈祷上师很重要，这也是很多人口口声声都说的。我希望在座的各位，在有生之年当中，对自己的根本上师，应视如释迦牟尼佛、观音菩萨、文殊菩萨等佛菩萨来进行祈祷。如果上师有上师瑜伽，每天都要不断修持。在藏传佛教中，很多上师都讲：上师瑜伽是一切修法之王。因为，修任何法没有上师瑜伽的引导，或他的无形加持，都得不到真实的成就。所以，我们早起后、晚睡前，至少要祈祷上师三遍。

如果对上师或释迦牟尼佛有信心，也会把他们的像视如真佛一样，永远带在身边。现在世间的追星族，天天都将明星的照片贴在胸口，这也是一种信心。但是，这种信心与我们对佛陀的信心完全不相同。为什么不相同呢？因为佛陀身口意的功德不可思议。不知大家翻阅过《大宝积经·第三金刚力士会》同本异译《佛说如来不思议秘密大乘经》没有？这里面讲了佛陀的很多功德。

——恭摘自索达吉堪布海口开示