【今日课程指南】让每一个细胞都散发香气

让每一个细胞都散发香气

有时候，因诸佛菩萨的功德不可思议，一般清净戒律的修行人、获得圣果的菩萨，都有那种妙香和戒的功德香。自古以来，有很多大德都是这样的，比如虚云老和尚，一些介绍里写到，他一年中可能最多洗一两次澡，但身体一直有一种俱生的妙香。

南怀瑾先生在一本书里讲到，现在很多人喜欢熏香，但熏香的来源并不是特别好。以前欧洲人有时候因比较胖，有时候因不太喜欢洗澡，为了掩盖体味，经常喷一些香，慢慢拿到市场上，就演变成了香水，他的解释是这样的。

南怀瑾先生还说到一个禅师，基本上一年不洗澡。有一次去见这位禅师时，因为觉得他肯定很臭，不敢接近。结果禅师硬让他过来，最后到了他的好像蚊帐里，有一种特别的、不是我们常用的化学组成的那种香来庄严的、非常香的一种香气，一直在那里萦绕着。

去年宗萨钦哲仁波切对顶果钦哲法王的介绍里也说到，顶果钦哲法王无论在机场，还是在其他地方，身边自然而然有一种不是人造的、不是特意喷的，一种熏香的味道。除了他的佛堂和他的宿舍以外，在任何地方都会闻到这样的香气，甚至他圆寂很多年以后，偷偷去闻他的法座和床，也确实感受到这种妙香。

我完全相信他的这种说法，因为你们很多人没有见过上师如意宝吧？当年我随从上师如意宝去印度时，经常为上师洗衣服。按理来讲像印度那样天气特别热，一般人的衣服放几天之后，都能闻到有一种臭味，但我并不是因为什么而赞叹自己的老师，确确实实在洗的过程有一种妙香，甚至我们洗完以后，手上都有一种香气，很长时间芬芳扑鼻，不会消失。

一切世间之所有

种种果报各不同

莫不皆由业力成

若灭于业彼皆尽

——《华严经》

 【香积佛品第十】

（续前）

彼诸菩萨闻说是已，皆曰：“未曾有也！如世尊释迦牟尼佛，隐其无量自在之力，乃以贫所乐法，度脱众生。斯诸菩萨亦能劳谦，以无量大悲，生是佛土。”

维摩诘言：“此土菩萨于诸众生大悲坚固，诚如所言。然其一世饶益众生，多于彼国百千劫行。所以者何？此娑婆世界有十事善法，诸余净土之所无有。何等为十？以布施摄贫穷，以净戒摄毁禁，以忍辱摄瞋恚，以精进摄懈怠，以禅定摄乱意，以智慧摄愚痴，说除难法度八难者，以大乘法度乐小乘者，以诸善根济无德者，常以四摄成就众生，是为十。”

彼菩萨曰：“菩萨成就几法？于此世界行无疮疣，生于净土。”

维摩诘言：“菩萨成就八法，于此世界行无疮疣，生于净土。何等为八？饶益众生，而不望报，代一切众生受诸苦恼，所作功德尽以施之；等心众生，谦下无碍；于诸菩萨视之如佛；所未闻经，闻之不疑；不与声闻而相违背；不嫉彼供，不高己利，而于其中调伏其心；常省己过，不讼彼短；恒以一心求诸功德，是为八法。”

维摩诘文殊师利于大众中说是法时，百千天人皆发阿耨多罗三藐三菩提心，十千菩萨得无生法忍。

菩萨行品第十一

是时，佛说法于庵罗树园，其地忽然广博严事，一切众会皆作金色。阿难白佛言：“世尊！以何因缘，有此瑞应？是处忽然广博严事，一切众会皆作金色。”

佛告阿难：“是维摩诘文殊师利，与诸大众恭敬围绕，发意欲来，故先为此瑞应。”

于是维摩诘语文殊师利：“可共见佛，与诸菩萨礼事供养。”

文殊师利言：“善哉！行矣！今正是时。”

维摩诘即以神力，持诸大众并师子座，置于右掌，往诣佛所。到已著地，稽首佛足，右绕七匝，一心合掌，在一面立；其诸菩萨即皆避座，稽首佛足，亦绕七匝，于一面立；诸大弟子，释梵四天王等，亦皆避座，稽首佛足，在一面立。

于是世尊如法慰问诸菩萨已，各令复坐，即皆受教。众坐已定，佛语舍利弗：“汝见菩萨大士，自在神力之所为乎？”

“唯然，已见！”

“于汝意云何？”

“世尊！我睹其为不可思议，非意所图，非度所测。”

尔时，阿难白佛言：“世尊！今所闻香，自昔未有，是为何香？”

佛告阿难：“是彼菩萨毛孔之香。”

于是舍利弗语阿难言：“我等毛孔亦出是香。”

阿难言：“此所从来？”

曰：“是长者维摩诘，从众香国，取佛余饭，于舍食者，一切毛孔皆香若此。”

阿难问维摩诘：“是香气住当久如？”

维摩诘言：“至此饭消。”

曰：“此饭久如当消？”

曰：“此饭势力至于七日，然后乃消。又阿难！若声闻人未入正位，食此饭者，得入正位，然后乃消；已入正位，食此饭者，得心解脱，然后乃消；若未发大乘意，食此饭者，至发意乃消；已发意食此饭者，得无生忍，然后乃消；已得无生忍，食此饭者，至一生补处，然后乃消。譬如有药，名曰上味，其有服者，身诸毒灭，然后乃消。此饭如是，灭除一切诸烦恼毒，然后乃消。”

（待续）