不了义法是佛说的妄语吗?
可能对不少学佛人来说,都经历过这样一个内心迷惑的阶段:为什么佛一会这样说,一会又那样说,看起来相互矛盾呢?比如,佛关于世界的形状、地狱的位置、日月食的描述等,在不同的佛经里就有不同的版本。
其实如果能产生这样的疑问,恰好说明你已经开始对佛法有了初步的了解,并且迈上了探求真理之路。
这种自相矛盾的情况,难道是佛在打妄语吗?
不,佛永远也不会以妄语来欺骗众生,在整个世界上,唯有佛陀才是谛实语者。
为什么佛陀是实语者呢?因为佛陀根本不存在欺骗众生的贪嗔痴等烦恼或念头,首先没有生起这些烦恼的因,所以也不会有这些果,他不可能向我们打妄语。
简单而言,有两个差别:
第一个差别,妄语是以烦恼心——为了达到自己的目的,而去欺骗人;另外,在妄语里面没有一点真实的成分,它完全是假的。
而不了义法则不是为了达到自己的目的去欺骗人,而是因为当时的众生不能接受空性、光明以及密宗等高层的法,若实实在在地把真相告诉对方,对方就会产生误解,会造罪、堕落。在权衡利弊的情况下,只能先让众生了解一下最简单、最低层的东西,只有让众生慢慢地接受。这是为了给众生找一条出路,让他们从轮回中获得解脱,而不得不采取的权宜之计。如果因为众生不能理解、不能接受,就永远不传法,众生就不能走上解脱道。
第二个差别,打个比方,在我们失眠需要服安眠药的时候,假如医生告诉我们,这种药的效果非常厉害,你一定要在床上躺下去以后才吃,千万不能在走路、吃饭或坐在其他地方的时候随便吃,否则会马上睡着。如果我们把医生的话当真,因为心理作用的缘故,药的功效可以提高很多。
其实,如果分析医生的话,也不能说他说的完全错误。尽管他的药本身没有这么好的效果,但因为医生特意且善意的一个小谎,却让病人对药物生起了信心,其结果是的确增加了药效。
所以,佛宣说不了义法,是为了引导众生不得已而为之的,否则就无法利益众生。但为了让我们知道什么是万事万物的本质,所以佛陀在很多佛经中要求我们,不要依靠不了义经典,要依靠了义经典。
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