十四：教法传承戒师传承

因明传承

班钦戒律传承，有教法传承（299）、戒师传承（300）、因明传承（301）。西藏持律者的不同分法有：

一、释迦牟尼传给迦叶波尊者，迦叶波尊者传给庆喜，庆喜传给麻衣，麻衣传给小护，小护传给黑色，黑色传给有愧，有愧传给善见，这是《杂事律》中的说法。《楞伽经》（302）中说，释迦传给迦叶，迦叶传给庆喜，庆喜传给麻农，麻衣传给乌巴古跋达，乌巴古跋达传给有愧，有愧传给斯杂迦，斯杂迦传给布达辛底，布达辛底传给布达玛底，布达玛底传给洛玛格隆孜布，洛玛格隆放布传给苏那夏底，苏拉夏底传给马鸣，马鸣传给夏布，夏布传给龙树，龙树传给阿扎雅提婆，提婆传给罗眼罗、罗喉罗传给山迥南底，山迪南底传给比丘阿罗汉，比丘阿罗汉传给拉噶雅夏，拉噶雅复传给古玛热，古玛热传给夏雅达，夏雅达传给巴苏班达，巴苏班达传给阿南达，阿南达传给什里那雅夏，什里那雅夏传给格隆僧格，此后，教法传承不再用由一人传给另一人的办法。

二、西藏的戒师传承是，正觉佛陀、舍利子、罗睺罗、仙人罗睺罗、龙树、清辨、意希宁布、喜瓦措（静命）、喜瓦措传“七试人”中的巴·然达（桑希），巴然达传李·桑结意希，桑结意市布传迦·沃乔扎，迦·沃乔扎传约·格迥、藏·饶色、玛·释迦牟尼三人。

有的人说是喜瓦措的弟子噶玛拉锡拉，他传约·格迥，约格迥传喇钦，喇钦传卢梅。又有的人说是巴·然达传拉隆·热觉央，拉隆·热觉央传喇钦。约·格迥的受戒弟子是喇钦，喇钦传给巴贡·意希雍仲、仲·阿扎雅意希坚赞，意希坚赞传给卫藏五人（或说是六人、十人）。

有的人说是喇钦传给雅贡和沃哇尼丹扎巴二人，他们二人传给努扎·贝吉旺秋和属庐·协迥乃二人，贝吉旺秋和协迥乃二人传给尔穷协扎和琮二人，琮传给卫藏来求法的人。卫藏五人的说法是卢梅·喜饶楚臣、松巴意希洛追、章·意希云丹、加上洛、冲二人、卫藏六人的说法是以上五人再加巴热。卫藏十人的说法是卢梅·喜饶楚臣，章·意希云丹兰·喜饶扎拔、巴·楚臣宁波、热论楚臣迥乃，这是卫地五人，洛敦·多吉旺秋、冲喀·喜饶僧格、乌巴德噶热、沃杰兄弟二人，这是藏地五人，总计为十人。

有的人说，卢梅、章、巴、热、洛、冲这六人是随从喇钦受戒，其余的人是后来随从琮·意希坚赞受戒，有这样前后之别。还说松巴·意希洛追、噶米·云丹雍仲、玛·释迦绎曲等是琮的受戒弟子，在卢梅之后从琮那里受戒。其他人先动身返卫藏，他们在垄塘地方追及，一起回到卫藏。卢梅的受戒弟子有尚那囊·多吉旺秋、俄绛曲调乃、兰·意希喜饶、朱美·喜饶扎，他们被称为四大弟子，此外还有隋等许多人。朱美的受戒弟子有云徐·嘉哇沃，云徐·嘉哇沃传博硕果，博硕果传扎巴恩喜，扎巴恩喜传穹·仁钦扎，穹·仁钦扎传嘉都、大师恰巴等人，嘉都传孜巴·宣努僧格，孜巴·宣努僧格传贝丹卓，此后又有许多传承。

还有卢梅、兰·意希喜饶、兰·楚臣强、兰·索宣、兰·迥乃拔、释迦叉扑、意希扎、康巴佐钦、洛追扎巴等传承，以后有乃巴、嘉色岗巴等继承者。洛敦的受戒弟子为吉·意希旺波、玛塞哇喜饶，他们二人传甲·尼瑛居巴、巴德觉色、巴德盆、细波协僧等人，以后有觉摩隆巴等继承者。

上部戒律传承（303），达那希拉和遮那弥扎二人的弟子是尼泊尔班智达释迦塞那，他传法给达玛巴拉，达玛巴拉传给扎祁普龙译师，普龙译师传给“达”的觉都增，觉都增传给象雄都哇增，都哇增传给兴摩且绛曲僧格等人，后来分裂，只有少数僧人继承其传承。

戒律典籍的传承（304）是，佛陀、优婆离、庆喜、麻农、小护、有愧、黑色、善见、心无降、功德光、释迪沃、却吉喜年，释迦沃与却吉喜年二人传给僧格东巾，僧格东巾传给达那希拉与遮那弥扎二人，他传给属庐·鲁易坚赞，鲁易坚赞传给约格迥、藏饶色、玛·释迦牟尼三人，这三人携带戒律经典前往北方胡人地方，因语言不通未能传布。又到多康地方的丹底寺，有衮先塞拔跟随他们出家，起名为格哇塞，并向他们学习戒律，又传给琮等人。卢梅从琮那里得到律典，传给隋·多杰坚赞，隋·多赞杰坚传给四位弟子，即：绒卡浦地方的乃波.扎巴坚赞、噶曲的波琼·楚臣迥乃、郑巴·喜饶沃、甲地方的兰·楚臣绛曲。除郑巴以外的三人传承兴盛。特别是乃波的弟子。乃波的弟子索巴楚臣喇嘛，波琼的弟子娘.参巴仁钦喇嘛，郑巴的弟子郭青巴意希喇嘛，三人听受的经论甚多，被称为甲地的三位喇嘛。

上都传承为，达那希拉和遮那弥扎的弟子为尼泊尔人释迦塞那，释迦塞那传达玛巴拉，达玛巴拉传扎祁普龙泽师，普龙泽师传“达”地方的觉都增，觉都增传隋喜协。甲都传给弟子吉波楚帕、察绒巴都增、玛措强多、恰都、夏米闷朗沃等，难以数计。巴恰哇、散次哇等是从甲地传受。夏米是察绒巴的再传弟子，是恰都玛措的弟子。从恰都传出的弟子有仔巴宣努僧格，从娘堆喀龙传出伯各支、桑结雄巴、阿尔多哇、那瑛、日散朵巴、扎喜岗巴，从觉丹多吉贝传出的各支等。恰都的弟子还有贝钦意希雍仲，他的弟子为堪布熏巴，堪布熏巴的弟子细波协意等，噶哇东巴都是恰都的传承（305）。吉波楚帕的弟子为达尔都哇增巴，他的弟子是东都哇增巴等人以及乃巴教法的继承人等。夏米的四位著名弟子为甲都尔地方的鲁噶都增、羊湿地方的觉丹巴楚、巴底觉色、特玛朵宣等。从特玛的弟子南交强森传出的有觉波新寺的桑结觉色、扎紫哇敦南、拉根敦贡巴等人。鲁噶是甲都尔地方的人，夏米住在玉泽地方，察绒巴活动在察绒和布古多地方。黑如等持雅隆戒律传承的人和仔噶哇桑钦巴、错那哇等都是由察绒巴传出的。此外，特玛朵宣又是特玛噶哇钦波达玛僧格的再传弟子。