宝性论 Uttaratantra | ​通往佛性的旅程 （29）

仁波切说：

“我们正在谈论难以想象的事‍

佛的功德是无法想象也无法感知的‍

但我们需要理解它…”‍

“无法想象” “无法感知”

仅仅是这样的描绘

就令我们神往‍

今天的宝性论 更新到二十九讲

关于佛陀的三十二相

让我们从人类的语言 文字感官开始理解吧

踏上探索内心的旅程

开启我们和佛性之间

最神奇的双向奔赴

(图片来自DJKR）

 第六金刚句 : 功德(续)  

• • 主讲人：宗萨钦哲仁波切

• • 地点：法国多尔多涅（Dordogne）

• • 翻译:宝性论读译小组

• • 版权：Siddhartha’s Intent

| 异熟果（三十二相）‍‍‍

257‍‍

善住平满轮辐相，足跟广长趺不隆，
手足诸指悉纤长，及如鹅王网缦相，

258

肌肤柔软且细嫩，身体七处极隆满，
伊尼延鹿王腨相，阴藏犹如大象王，

259

上身犹如狮子王，肩脖隆满极丰腴，
臂膀浑圆丰腴相，手软浑圆无高下，

260

正立不俯手过膝，清净之身具圆光，
颈项无垢如海螺，两颊平广似兽王，

261

齿具四十上下等，亦极清净且密严，
净齿长短粗细匀，大牙极胜洁白性，

262

难思无边广长舌，品尝诸味得胜味，
迦陵频伽自然声，梵音清澈深远闻，

263

眼如莲花牛王睫，具净白毫严饰面，
顶有肉髻肤金色，清净细薄众生尊，

264

一孔生一细柔毛，右旋细轮向上靡，
净发严如琉璃宝，身量端似尼拘树，

265

普贤无譬大仙人，那罗延力坚固身，
不思议相三十二，佛说此是人王相。

如我一开始所说，三十二相有些部分完全是无法理解的。我也不太愿意讨论它们，因为我说的话会成为破坏他人福德的来源。因为我的心非常局限且极度愚痴，如果我谈论这些，有可能描绘出一个非常奇怪的佛的形像，那对你我就一点好处都没有了。

这三十二相有几个类别，例如，也有另一组三十二个「类似」相，它不是真的三十二相，但很接近。佛出生时，占星家阿斯陀说：「这男孩将成为一个伟大的国王，一位转轮圣王；或者他若出离世间，他将成为解救这个世界的伟大人物。」人们相信，如果佛当初选择前者，他将只有三十二个「类似」相，而不是真正的三十二相。这也说明，所有的转轮王、宇宙之王也有这些功德。而且其他众生也可能有一些这样的功德，可能有十五个或六个或两个，但只有佛具有真正且完整的三十二相。

这三十二相是：

以上是关于三十二相的简短说明。我们不要忘记，这些是佛集资净障后的成熟结果（异熟果）。每一相的背后都有许多故事。在一个名为仁钦的女孩所请求之《大集经》(Ratnadarika-sutra, bu mo rin chen gyis zhus pa’i do)中，有许多相关的解释^[1]。‍

举例来说，为何佛的脚是平的？这和他的过去生有很大关系。他从未破坏自己许下的任何承诺或誓言，不只是小的誓言，重大的承诺也是如此。为求取佛法中的一个字，或是拯救一个众生的生命，他曾立下许多誓言。而且他对所有一切都非常慷慨乐施，包括护佑、礼物和佛法，因此他的脚底有千辐轮相。他从未虐待或鄙视任何人，因此他的脚是平的，而且无法看到他的脚裸。有许多故事是关于他如何保护人们免于恐惧，例如对灾难的恐惧，被统治者惩罚的恐惧等等。这是为什么他的手指很长。他具有顶髻的原因之一，是他单脚站立二十一个日夜，赞美上师燃灯古佛——第一位佛。最后，燃灯佛授记，于未来多劫之后，他将成佛，号释迦牟尼。

这是三十二相的摘要，现在要以一些譬喻来解释。

「注解」：

[1]  详见《大集经》的「宝女品」。

- 翻译/宝性论读译小组 -

- 版权/Siddhartha’s Intent -

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我们把陆续公布的《宝性论》重新放入百度网盘中

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