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以前，札珠城市的国王名叫俄扎雅那，他的儿子具髻继承王位后，把两个恶臣纳入朝中，将两个法臣摈出朝外，之后以非法治理国家。

俄扎雅那在世尊面前出家，通过精进修行获得了阿罗汉果位。后来他返回札珠城市，准备制止儿子和恶臣以非法治国的恶行。由于奸臣们从中挑拨离间，致使具髻杀害了父亲。由于父亲是阿罗汉，所以他造了两种无间罪。

当时嘎达亚那尊者也在当地，他预言说：“从现在开始算起到第七天，札珠城市将被土埋没，具髻国王及其眷属被土埋死后将堕入无间地狱。”

随后，第一天狂风四起，将地上的尘石一扫而空，第二天降下花雨，第三天降下衣雨，第四天降下银雨，第五天降下金雨，第六天降下珍宝雨，到了第七天，漫天降下土雨。尽管国王等人企图逃跑，但因非人挡住了去路而未能跑掉，结果所有的人被土压死，死后都堕入无间地狱。

有的人刚刚信佛，请僧众念经消灾延寿、净除罪障，或者做顶礼佛塔等佛事，希望今生获得幸福快乐，但由于往昔所积累的恶业感招病痛、失败等，便说“僧众没有加持”，或者觉得“我沦落到这个地步，怎么念经也没用”“因果不真实”“三宝没有加持”等，看到别人造恶业却享受快乐，就生起邪见。

但事实并非如此。

因果真实不虚，本来不知道要多少世以后才成熟果报，到时候不可能只感受这么一点点痛苦，肯定会更加严重。现在因为三宝的加持，果报提前现前、提前消尽。

这就是所谓的“大福者临趋善趣，痛苦犹如燃烈火”，大福报的人在即将趋往人天善趣或解脱之前，会感受犹如熊熊烈火一般的痛苦。

有很多虹身成就者在圆寂时，显现上也感受了很大的痛苦，比如第十万个虹身成就者白玛邓灯，他在临终时显现出很多痛苦的现象，但最后成就无余虹光身，身体发肤一点也没有剩下。

麦彭仁波切也说，修行者在临终前以大痛苦的形式把最后的业消尽，最终获得圆满。

还有些人造了杀盗淫妄等滔天大罪，生活却过得越来越幸福。很多人会问他们为什么不遭受果报呢？是不是因果不存在？

其实这并非好事，往昔所积累的点滴善业在现世成熟，果报很快就会耗尽，而现在所造的恶业在后世肯定会成熟，到时候想要解脱也没办法。

这就是所谓的“重罪者临落地狱，福德犹如降大雨”，造大罪业的人马上要堕入地狱的验相，就是福德像大雨一般降落下来。

如前所说的札珠城市前六天降下珍宝财物，最后却被土埋了，可见现在好不一定是真的好，因果是真实不虚的。