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逃避痛苦而出离,不是真出离
贤二如是说
离苦
愿以智剑为断除,离苦速证菩提处。
逆境中的出离心不用修,
人人都有。
在顺境中依然能够保持的,
才是真正的出离心。
佛法把苦分为三种:
苦苦、坏苦、行苦,
一般人遇到苦苦
(通常所说的逆境)
会生起出离心,
但认识不到坏苦与行苦,
所以顺境时这种心
就淡化了、消失了;
真正的出离心,
是对三苦都有着
清晰深刻的认识,
所以不会退转。
很多人学佛,
都是因为遭遇到苦痛,
这是一种入门的因缘,
要以苦为师,
更加深入地认识到
佛法的本质与宗旨,
才不枉学佛一场。
如果仅仅停留在祈求保佑、
逃避痛苦、心灵慰藉的层面,
那只是碰到佛法的皮毛,
并没有真正了解佛法的内涵。
后者容易出现的情况是:
如果“学佛”后逆境消除了,
苦境消失了,
会感叹佛法很灵验,
却在顺境中提不起来修行了;
如果“学佛”后情况没有好转,
就对佛法失去信心,
心灰意冷。
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