学习笔记 | 《藏传净土法》第57课

• 修持密宗和净土并不相违。

• 说恶语中，给别人取恶名的罪过极为严重。

• 对父母口出恶言的果报极为严重。

• 对旁生用恶语指责也有很大过患。

• 在法身智慧界中，一切诸佛是一味一体、不可分割的。以此窍诀可以通过修持本尊而得到一切诸佛菩萨的加持。

• 对一切众生要有恭敬心、平等心、清净心，断除恶语。

• 公案揭示了说恶语的严重过患，想说恶语时，要通过思维恶语的果报来对治。

• 课前开示。（1－5段）

• 继续宣说应断除恶语之理。（6－39段）

一.课前开示。（1－5段）

1.在究竟目的上，藏传净土法与汉传净土法没有区别；但在暂时的理论和窍诀方面，藏传净土法有不共特点。

2.修持密宗和净土并不相违，如成就者大素尔依靠密宗获得成就，但往生到了极乐世界。

3.在法身智慧界中，诸佛菩萨是一味一体、不可分割的。以信心祈祷一位佛菩萨就可以得到一切佛菩萨的加持。

二.继续宣说应断除恶语之理。（6－39段）

1.取恶名的罪过极为严重，尤其是对出家人。

①以公案说明。

A.【公案】

一比丘以旁生头辱骂很多圣者，死后转生为多头多眼的大鲸鱼，感受漫长痛苦。

B.【公案】

迦毗梨辩论时，以旁生头辱骂圣者比丘，死后转生为百头大鱼，堕阿鼻地狱，乃至贤劫千佛出世都不能解脱。（《贤愚经》）

C.【公案】

一人骂其他比丘是猪头，后来变成头似猪头的鬼，口中经常爬出蛆虫。（《大智度论》）

D.【公案】

迦叶佛教法中的五百僧人，因给其他比丘取“断足”、“断臂”等恶名，多世堕入地狱，出来后又于五百世中被砍断手脚而亡。

②上师教诫。

A.托噶如意宝、法王如意宝一再强调不要给别人取外号。

B.想骂人时，要想想骂人的果报。

C.任何人造了恶口等罪业必定会感受果报。

D.希求往生极乐世界的人更要断除恶语。

2.对父母说恶语也将感受极为严重的果报。

①以公案说明。

A.【公案】

珠辛吉对母亲说了句“愿你见地狱吧”，即生感受到恶趣的无量痛苦。

B.【公案】

匝哦之女用脚踢了母亲的头，即生中被驱入地狱感受飞轮绞头的痛苦。（《大圆满前行》）

C.【公案】

上师家乡的一位在家人在外地冒充活佛，聚敛钱财，还对父母恶口，即生中得了重病。

②上师教诫。

A.父母恩重难报，要恭敬、体谅父母，不要用恶语谩骂他们。

B.很多大成就者出家后，仍要利益父母，包括佛陀。

C.父母、师长、出家人都是严厉的对境，千万不要对他们恶口。

D.修行人要懂得基本的因果之理。

3.用恶语指责旁生也有很大过患。

①【公案】

仆人想娶主人的女儿，牛答应给他作证，却因自己常被仆人喊“断尾”而在关键时刻不愿作证。

②上师教诫。

A.若对旁生恶语，它们会在今生或来世报复说恶语者。

B.要以美语、善语来称呼旁生和人。

C.从现在开始，不要再对任何人取难听的恶名。

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