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《入行论广解》38课 * 小测


1

为什么没有一定的善根因缘,纵然诸佛菩萨来到我们面前也爱莫能助?

A. 因为佛的悲心着重眷顾某类有情,使他们先成就菩萨和阿罗汉果;

B. 因为众生的因缘不一样:有些众生已经积累了能够成为解脱的因缘,所以遇到佛之后,就成为菩萨、阿罗汉,从轮回当中获得解脱;

C. 因为我们没有积累资粮,不能成为直接度化的对境;

D. 佛陀是充满大悲的殊胜怙主,发誓度化一切众生,但佛陀度化众生,也需要因缘。

答案

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BCD

【解析:颂词“饶益众有情,无量佛已逝,然我因昔过,未得佛化育”阐述了,我们不能把未来的解脱成就完全寄托在某个上师或某个圣者身上,这样会耽误自己的修行,结果也不一定获得解脱。因为往昔曾有无数的如来来到这个世界转法车仑,以大悲心赐予众生暂时和究竟的利益,但我们这些可怜的众生,由于愚昧无知、蛮横野蛮的缘故,一直未能成为他们所度化的对境。】





2

以下哪个颂词讲的是不舍菩提心的道理?

A. 故如所立誓,我当恭敬行,今后若不勉,定当趋下流;

B. 饶益众有情,无量佛已逝,然我因昔过,未得佛化育;

C. 若今依旧犯,如是将反复,恶趣中领受,病缚剖割苦;

D. 如值佛出世,为人信佛法,宜修善稀有,何日复得此?

答案

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ABC

【解析:法本教诫不舍菩提心的解释。】





3

颂词“如值佛出世,为人信佛法,宜修善稀有,何日复得此?”中讲到了哪几种难得?

A. 佛陀出生在这个世间中非常稀有;

B. 佛陀在世间传讲佛法是非常难得的;

C. 获得人身并信仰佛法是非常难得的;

D. 对佛法生起信心,并行持善法是非常稀有难得的。

答案

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ABCD

【解析:无论值佛出世、获得人身、信仰佛法,还是修持善法都非常稀有难得,以后什么时候再有这样的机会也说不清楚。所以我们现在获得了这样的人身,一定要利用起来。释迦牟尼佛在《趣入慈氏经》中说过四种难得:“获得人身极为难得,值遇佛法极为难得,对佛教生起信心极为难得,自相续生起菩提心极为难得。”】




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生生世世不离师 恒时享用胜法乐

圆满地道功德已 唯愿速得金刚持

END