《行者随笔》（19）死在喇荣

住在南面朝阳的山坡上，中午，我常常站在门边，眺望喇荣沟。我的目光，总是立刻落在大路边念破瓦的红色袈裟上。那里，密密麻麻地坐满了僧人，头上打着红伞。 

有时候，正超度时，忽然雷声大作，暴雨倾盆。转瞬间，又云开日出。我听到隔壁的叫声，跑到院中，向空中望去，一条云龙赫然横亘于西天。刚回屋，又听到叫声，再出屋，见西天五彩祥云。

原来，亡者是一位空行母。

不久，念破瓦的红色袈裟的队伍更为壮观，三位藏族觉姆的管家相继英年早逝。据说，她们都只有三四十岁，担任管家一二十年。她们每天忙于管理事务，因门措上师示现病疾，她们过于悲伤，每夜忏悔礼拜，积劳成疾，竟然辞世而去。

她们的遗体保留了七天，都出现不同程度的缩小等成就之相。学院许多喇嘛为她们送行。

我初到喇荣时，想一人租一间坛城宾馆的屋子。接待我的师父听了，不吭气，提着我的旅行袋把我带到公房。我因心慌气短，无力举步，只得在公房住下。

公房住了三位师父，是通铺。白天，她们卷起脚后的垫被，在床板上切菜。床后有一人转身的空地，泥地上，放了她们的煤油炉、锅碗瓢盆。除了呆在床上，她们没有其他空间。

晚上，电压低，在极为昏暗的黄灯泡下，她们看书，插着耳机听录音，做笔记。她们有的晚上12点或凌晨1点睡，有的早上三点起。

只要灯一关，老鼠就跳出来，在我腰上“咚咚咚”地跳舞，又在我脸上窜来窜去。每晚，我把衣服裹住脸，留一点点空隙，以便可以喘气。老鼠走梁窜柱，翻锅捣碗，在我刚昏沉之际，发出巨响，将我从梦中惊醒。

几个出家人不和我说话，互相也不聊天。她们每天做同样的事：听课，发心，回到公房后，在床板上切菜、在煤油炉上做饭、在极度昏暗的光线下辨认着法本上的字。她们吃烂糊一团、只有一点点温热的剩饭菜。

公房的木板墙上糊着纸，呼呼透风；透过公房和公房之间的墙板缝隙，可以望见隔壁的师父在做饭，可以听见她们的交谈。

我夜夜难眠，被这样的环境骇呆了。

她们中的一个高个儿师父就是圆证。

一年后，我在南面山坡的一条小路上见到圆证。她判若两人，热情地把我领进她的新家——四根细柱撑起的一间十平方米的木板房，那木板钉得歪歪扭扭，间隙很宽。

每天，阳光射进她的窗户，她坐在小床上，在阳光下看书。床后，是一个小钢炉，锅碗瓢勺放在地下，木板房的下面是牛粪棚。我为她有一个自己的小屋欣喜若狂。

又过了两年，我从那条小路走过，与圆证师擦肩，没有认出她来。后来，我多次与她相遇，都不知道她是谁，她也没有显现与我熟识的任何相状。

只是，我暗暗心惊：她看上去尚年轻，一口牙却掉完了。她脸部浮肿、变形，走路极为缓慢，一步步地挪着。

我看着她，在两年中，每况愈下。一个行将毁灭的触目惊心的形象！她存在的本身，就让人痛楚、愕然，无法堪忍。

每个人都在她身上目睹了死神之影。

直到有一天，我看见这样一个衰败的、尚存留于世的、可怜的身体，艰难地捣弄着牛粪棚中的牛粪，在那四根细柱撑起的木板房下！

我想：“圆证师把这个房子卖了吗？”

忽然，我惊觉：这个面目全非、矮了很多的人就是圆证师！

后来的一天，这栋小房的牛粪棚下，一个新主人在修整牛粪棚。

“圆证师走了？”

据说，在最后的日子里，圆证师卖掉了她的小屋，带着这笔钱去了成都医院。

她用完了钱，却没有看好病。她已不能再回学院，因为她已经没有住处。她回到父母家中，几个月后，在家中病逝。

夜深人静之时，圆证师生前的道友辗转反侧，因震撼、惋惜而暗暗发愿：病重之际，决不因无钱治病而卖房，宁可不治病，死也要死在喇荣！

可是，

谁能够了知，

我们是否有这样的福报？

他们头上打着红伞，

阳光下，那一片红色，

喜气洋洋，

折射着令人晕眩的光芒。