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师兄,你的奋斗终将伟大!


距离15届加行班毕业还有不到一百天。有些师兄已经胜券在握,能够按计划圆满地完成学修,到时顺利进入密法班。可能还有些师兄,站在原地眺望着同组师兄日渐远去的背影,为到底要不要拼一下而犹豫不决。

 

能够圆满学修的师兄,情况都是一样的,就是信心坚定和持续精进。而没有能够圆满学修的师兄,似乎各有各的理由。

 

圆满修完加行,真的那么难吗?


不是难,是心力太弱!






有师兄说:加行太难持续了,生活本身很艰难了,事业要打拼,家庭要努力,一天下来很累,没有心力修行了....

 

其实加行并不难,而是我们心力太弱!


  索达吉堪布说过:

因为我们前世的业力加上即生的烦恼,种种干扰涌现的时候,心力便提不起来了,不得不半途而废。这就是凡夫修行中最致命的障碍:心力不够。



我们再忙,有没有上师忙?他老人家一年到头,日不缺讲,夜不乏译,一年的行程够绕地球几圈,个人微博每天定时更新,也从未间断每日修行。看看老人家晒出的一天计划表,都是24个小时,为什么我们不行?


米勒日巴尊者,一生精进苦修,臀部都生满了老茧。华智仁波切,一生中听受《前行》二十五遍,基本上每听一次,都圆满修一次五加行。


上师在2017年传讲《开显解脱道》时说到,当时德巴堪布仁波切要求他们一个月内圆满皈依和顶礼,上师老人家每天早上起来顶礼三千多个,仅用28天就圆满了。


我们都能体会到,一个人如果比较精进,心力比较强,那么人和非人的任何障碍,也难以妨害阻碍他。但如果内心很脆弱,路上堵车、下雪路滑、天气炎热等小违缘,也能使他的修行毁于一旦。

——恭录自索达吉堪布

《入行论广解》第106课



看似娇弱的明星薛佳凝,也仅用一年的时间就圆满了五加行。

 

学会18届一位新学员,刚进入加行班,已经顶礼30万。

 

16届有位90多岁的老菩萨,用老弱的身躯不折不扣地圆满了十万顶礼。

 

甚至还有一位身患残疾的师兄,腿部都不能弯曲,但他依然克服身体的疼痛和生活上的艰难,已经修了第二遍加行。

 

他们都能,我们为什么不可以?我们还有什么借口?


而要提起心力,我认为,祈祷上师三宝、常供护法是最重要、最有效的。因此,平时自己供供护法,或在集体供护法时,作意祈祷护法神加持,再念些莲师心咒以及遣除违缘的偈颂等,这样一来,当无形的加持一融入心,不论是你的闻思还是修行,都会善始善终的。 

——恭录自索达吉堪布

《前行广释》第128课 



另外,我们也别忘了在修行之前念诵一遍《胜利道歌》。


法王如意宝一再地讲过,《胜利道歌》有相当大的意义和加持,倘若一个法师在传法之前,或者一个人在修行之前,把它读诵一遍或者传讲一遍,就能顺利实现愿望,不会遭受障碍和违缘。因此,学习本论有分别念难以测度的甚深缘起,对此我是坚信不移。

——恭录自索达吉堪布

《前行广释》第1课



困难像弹簧,你强它就弱,你弱它就强!修加行苦吗?难吗?其实一点也不!咱们远比想象中强大!咱们也都是能成佛的人啊!



不是忙,是没当回事!






有师兄说:我太忙了,时间根本不够!要赚钱养家,工作压力大,还要带娃,一天到晚为生活奔波,实在没有时间!


很多人都说我太忙了,其实你并不忙,从我们安排的时间来看,你肯定有时间修学,只不过是借口而已。

——恭录自索达吉堪布

《心系众生 肩挑佛法——于天津开示》


其实并不是我们没时间,而是没把修行当回事,没有把修行放在最重要的位置上。


我劝请大城市里的居士们,尽量一天中抽出短暂的时间,比如下午或晚上的几个小时,把手机全部关掉,把电话全部拔掉,专心在佛堂里看书修行。有个拥有几亿美金的大老板,每天的日程非常忙,但即便如此,他也会安排一段时间学佛。他事先给员工都打过招呼了,在那个时间里,任何人不准给他打电话,打电话他也不接。他上班时间和下班时间分得很清楚,在下班的时间中专门抽出一部分看书和修行,多年以来他一直安排得很不错。

——恭录自索达吉堪布

《入行论广解》第119课


其实每天的事情再多再忙,吃饭睡觉洗脸刷牙,甚至闲聊、刷手机......也一样都不会拉下,因为我们觉得这些事很重要。

 

如果把修行当成最重要、最有意义的事,那么就不会把修行安排在一天的最后时段去完成,而是放在一天最早的时段去完成。宁愿把其他事情后放,也绝不会耽误每天功课的完成!

 

修行关乎我们今生今世的生老病死!关乎我们生生世世的解脱安乐!还有什么事比这个更重要呢?!


《大圆满前行》中说:“凡是想世间、出世间法一举两得的人,就好像认为有两个尖端的针可以缝纫,或者水火可以放在同一器内,以及可同时乘骑向上向下行驰的两匹马一样,显而易见,这种情况是根本不可能实现的。”



为了修行上的圆满,我们必须要学会取舍,要学会专注,生活中不重要的事情就要果断舍弃,为最重要的事情让路!特别当我们知道密法的殊胜性,生活中还有什么不能放下的?!

 

有了这个决心,那么即使每天再忙,一天24个小时,抽出几个小时把功课完成,根本是不成问题的。



别找理由,就是懒和蠢!



我们与懒惰交战时,首先自己不能怯懦,一定要有勇气,提醒自己:“诸佛菩萨也是由凡夫人变来的,他们可以获得成就,我为什么不能?高僧大德都能精进修行,我为什么不能?”

——恭录自索达吉堪布

入行论广解》第98课


上师在《入行论广解》精进品中讲到:

 

精进的违品有千千万万,简言之就是懒惰。《大乘阿毗达磨》中云:“懒惰属于愚痴,是障碍善法的一种心法。”归纳起来,懒惰有三种:同恶懒惰、耽著恶事懒惰、自轻凌懒惰。有了这三种懒惰,善法始终不能成功。大家平时应该观察自己的相续,是不是这三种懒惰把你捆得死死的,一点自由也没有?


为什么我们没有精进心?说得难听一点,就是懒和蠢!看看上师所说的三种懒惰,我们是哪一种?



同恶懒惰

也叫推延懒惰,即平时所说的“这个人特别懒,很懈怠”。做任何一件善事,他不立即开始执行,而是以各种借口拖延——“今天太累了,我要好好休息,明天再说吧。”明天又推到后天,后天推到大后天……这样一直耽误下去。


华智仁波切在《大圆满前行》中说:“行持时,应如饥牛食草一般。”饥牛吃草是一口接着一口,根本不会耽误时间。行持善法也应如此,倘若总是“明日复明日”,只会导致“万事成蹉跎”。




耽著恶事懒惰

什么叫耽著恶事懒惰呢?指散乱于无意义的世俗劣事,把修行成就置之不顾,这也是一种懒惰的表现。世间人整天将精力浪费在一些琐事上,做农务、搞商业、唱歌跳舞、操持家务,看起来忙得团团转,实则一点意义也没有。




自轻凌懒惰

有些人对自己没有信心,经常说:“我天生特别笨,现在又一大把年纪,身体不好、心情不好,工作特别忙,丈夫不争气,孩子不听话……我这样的人业力深重、烦恼重重,有什么资格修行呢?修行人应该像你们这样,反正我是没有希望了,这一辈子已经完蛋了!”这种自暴自弃、甘于堕落的人,其实心里也有一种懒惰



可能也有师兄有这样的心态:我加行基础修得太差了,只是数量上圆满啊,我不堪为法器啊!所以还是算了。看看这种心态到底是“谦卑”还是“懒惰”呢?


我们在修行的过程中,不利因素肯定存在,也会有一些烦恼障碍,但只要肯精进,不管再忙、再累、再怎么样,也有成就的机会。所以大家要自强、自信,不然在当今社会中,恐怕很多修行人都会倒下去。有漏的身体,谁没有疾病?谁没有烦恼?这些都是正常现象。尽管如此,有些人还是很精进,为什么呢?就是因为他心的力量比较强,做任何一件事情,没有意义的尽量放下,有意义的就坚持到底

 ——恭录自索达吉堪布

《入行论广解》第95课



进MF班了不起啊?就是了不起!





密法的殊胜性,相信大家都知道,这里不用多言。那是多少人用生命和黄金求来的大圆满法啊!那是我们百千万劫难以值遇的,为了这一天,我们累生累劫不知道吃了多少苦,受了多少罪,积累了多少资粮,就差眼前这一点努力了!

 

密法对我们究竟意味着什么?可能我等凡夫难以去了解,但是慈悲的上师既然开许我们哪怕数量上圆满加行,就能听闻密法,那么,其中必定有不可思议的密意与缘起。我们还犹豫什么?!



不要忘记,依止上师最重要的一点,即是“依教奉行”。

 

这就是人生第二次高考,现在回顾高考,那热火朝天的冲刺,那挥汗如雨的搏命努力,也是人生最美好的回忆。多少年以后再看自己,才知道,那个机会对自己是多么的稀有难得!它改变的是一生的命运!而今天的加行对我们而言,那改变的可是生生世世的命运!

 

人生能有几回搏?轮回能有几回搏?无始以来,我们不知道轮回了多少劫,如此漫长的轮回之中,能有几次机会可以跨进密法之门?离解脱这么近?

 

轮回火坑没有退路,这次不拼,更待何时?!


 

这座宝矿,你要不要?!





加行不拼搏,空流两行泪。

 

如果我们错失良机,因缘不再,到时空留余恨,那么哭的可能不是两行泪,而是一片泪海!

 

你家有矿?有!这个宝矿我们真的可以有!这个无比殊胜的密法宝矿即将要向你敞开大门,你进不进?

 

面对修行,绝不要给自己找退路、找借口,背后就是轮回的万丈深渊,路只有一条,向前冲!拼了!你的奋斗终将伟大!


 


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