学习笔记｜《入行论广释》第139课

一、 科判坐标

二、 内容归摄（总义）

本课继续宣讲世俗菩提心的修法——自他相换。自他相换在整个世俗菩提心当中是很关键、非常殊胜的一个修法。首先我们要清楚地了知自他相换的法相，也就是自他相换本身的理念、状态是什么？这里分为五个子科判介绍，我们已经学习过了代受他苦、舍弃自己，现在学习第三个子科判——自他为主之功过，即以自利为主会产生什么过患，以他利为主会产生什么功德。上一课我们了知了自利他利相之差别后，本课我们要继续学习果之差别中的“摄义”、“以实例说明”。之后学习第四个子科判——自他不相换之过患，也就是说如果我们不修持自他相换会产生很多过患，本课通过“真实宣说”中的“未见之过患”及“可见之过患”两部分进行宣说。

本课的具体内容为：

1.  世间所有的安乐，全部是从利他产生，世间所有的痛苦，全部是从自利形成。（详见颂词1）

2.  通过观察求自利的凡夫与唯利他的释迦摩尼佛可以直观地了知自利和利他得果的差别。（详见颂词2）

3.  若不能以自乐换他苦，虽然我们的肉眼看不到轮回中的过患，但可以通过诸佛菩萨的教证来安立，即不但不能成佛且轮回当中也不会有快乐。（详见颂词3）

4.  自他不能相换的过患在今生当中也可以现量见到很多，以主仆为例，双方应相互利益各取所需，打破这种规律则双方利益均会受损。（详见颂词4）

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