夫妻吵架感到痛苦？你可以这样发愿……

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《莲花生大师本生传》中记载：祖师贝若扎纳被关在青蛙洞里，三天后，大师没有受到任何伤害；后来国王又将大师关在虱子洞里，到处是密密麻麻的人虱、狗虱、羊虱，七天以后，大师依然没有受到任何伤害。

这时人们才知道大师是具功德者，纷纷在他面前忏悔。大师说：“这不是你们的错，这是我自己的业力现前，我前世当鹞鹰时吃过许多青蛙和毒蛇，当比丘时曾杀过许多虱子，所以现在要遭受这样的果报。”

龙猛菩萨在《大智度论》中讲到了一个非常善巧的方法：“复次，菩萨思惟国土有二种：有净，有不净。菩萨若生不净国中，受此辛苦、饥寒众恼，自发净愿：我成佛时，国中无此众苦；此虽不净，乃是我利。”

菩萨思惟国土有两种：一种是清净的，一种是不清净的（清净的国土就像极乐世界，乔美仁波切在《极乐愿文》文中详细地描述了极乐世界的庄严清净：黄金为地，琉璃为池，众奇妙杂色之鸟都是阿弥陀佛的化现，令法音宣流……；而不净的国土如我们所生活的娑婆世界，存在各种烦恼、杂乱和染污）。

假如菩萨化生于不净国，感受这里的饥寒以及众生的苦恼，他会发下清净大愿：愿我成佛之时，国中没有此类苦难，众生恒享安乐；此世界虽不清净，但能令我得到成佛的利益。

也就是说，我们在痛苦的当下可以如是效仿菩萨的发愿：希望我成佛之时，佛国土中没有某某苦。

比如，跟丈夫（妻子）吵架时可以发愿：“当我未来成佛之时，愿我的国土没有夫妻争吵之苦！”

跟父母吵架时可发愿：“当我未来成佛之时，国土中没有父子吵架之苦！”

当与道友产生矛盾时可发愿：“愿我成佛后，我的国土中没有道友吵架之苦！”

如是，所有的苦难都能作为我们成佛的助缘。现在虽然无法想象成佛之后的刹土是什么样子，但我们可以发愿使它不成为什么样子。

也就是说，我们现在于轮回中感受的所有苦难，统统都能作为发愿的因缘——“愿我成佛之时，我的国土中没有某某痛苦！”这一方面是发起了菩提心，一方面是以智慧保护了自相续澄清不乱。