大德足迹‖《莲华生大士全传》（17）
信为道源功德母，长养一切诸善根。
阿底峡尊者说：“当内心感到低沉的时候，我们尤其应该多阅读祖师大德的传记。”
一千多年前，在美丽庄严的雪域高原上，有一位伟大的修行者曾许下过誓言说：我不曾远离那些信仰我，甚至不信仰我的人，虽然他们没有看到我，但我的这些孩子们，将永远受到我慈悲心的保护！
这位伟大的圣者还曾亲谕说：每月初十（藏历），我都会来到人间，只要你有信心，我都将在你左右。
“给我你的心，我将永远在你左右。”这位伟大的圣者就是被尊为第二佛的莲花生大士。
身处末法时代，各类灾难疾疫层出不穷，当我们遭遇种种违缘障碍时，请一定不要忘记忆念祈祷莲师，因为，当我们以虔信心念想着莲师的时候，莲师便真实地现身了其无量的慈悲和智慧，给予最殊胜加持，遣除我们内外密的一切障碍。
法王如意宝也曾说过：一般而言，佛菩萨的悲心无有偏袒，但由于他们在学道阶段的发心、发愿不同，我们多劫中祈祷其他佛陀，不如祈祷莲花生大士一次的加持大。并且，莲师对遣除外界地水火风等灾难的威德力尤为显著。
今天，就让我们一起来继续学习《莲华生大士全传》——这是全国第一套全面记载莲师出世、成长、 修行、证道、降魔、弘法的划时代巨著，让我们一起来见功德而生信心。
第一篇 莲花王
乌仗那地方修秘密法要而得成就的人不少，但是他们的行踪常常十分的秘密，一般人并不容易知道。但是到了无著、世亲菩萨的时代，密教中的“事续”与“行续”等经典，开始流行起来。
此时，大成就者游戏金刚又从乌仗那的“法库”当中，迎请得到了《降黑阎魔怛特罗》的密教经典，流布于人间。所以乌仗那也是传出密法的主要地区之一。
世间一切殊胜绝妙因缘的发生，往往在事后我们方能觉察。而圣者微妙的行迹，就是示现在我们眼前，有时也会让我们睹而不识。
在乌仗那国中有一位殊胜的修行成就者，名为那连提黎耶舍。他也是与中国有缘的修行人，曾从乌仗那国来到中国，流传下许多殊胜的经典与行迹。
那连提黎耶舍又略称耶舍，为刹帝利贵族种姓。他年方十七岁即出家，通达大小二乘的佛法，并精于戒、定、慧三学，到处参访名师，以听闻正教。他并且为了礼拜佛陀的圣迹而周游印度列国，并曾在王舍城旁，佛陀曾经长住的竹林精舍安住了十年。他的足迹遍踏各个僧院，遇到许多的名僧大德。
其中有一位尊者，能善巧观察、通达深识人的根机，当见到耶舍之后，就对他说：“你若能静修，应可获得圣果，但是就怕你多方的游行涉略，到最后反而一事无成。你到处参访虽然能广博见闻，但是心对佛法却无任何领悟，莫待老来年迈，那时后悔就来不及了。”
这些话不禁使耶舍心有所悟，于是在他北到雪山，南至狮子国，历览佛陀圣迹之后，就决定回到母国去了。
在他遍览多国的风俗民情后，才发觉乌仗那国真是个殊胜的修行胜境，而乌仗那国王，也是一位真正的菩萨大士。
耶舍独自思维观察：“乌仗那国王以佛法治国，爱护人民，视大众宛若自己的亲人一般。深夜五更，他会先礼拜三宝，供养香花以及鸣奏各种乐器，来尽心恭敬供养；而等到日出之后，他才升殿处理国家大事；到了上午辰时，他又以香水沐浴佛像；宫中更经常广设斋食来供养僧人；并且当供养之时，国王及夫人会亲手持着食品供养僧众。
而在早斋之后为了消化饮食，以求饮生并不废国事又习诸武艺。下午之时大阳将落，他又亲写十行经文，并与诸高僧大德，共谈佛法义理。
而后又与群臣商议国事治理政务，晚上则进入佛堂，亲自燃点灯烛，恭敬礼拜并诵读经书，音声庄严，成为日课。当每天的修行常课做完之后，才还居退静，安止休息。
这样的行持，完全与一位菩萨大士一般，实在令人钦敬。而国王有一百个儿子，他们各个都以诚信为胸怀和乐相处，真是难得。释迦种族的许多良善风俗，都已流传在此国。乌仗那的王统确实为诸佛所加持啊!未来应不断有菩萨大士来投生示现，并具足秘密成就，我应当恒常前去礼敬闻法!”
耶舍具足善巧的智慧观察，是没有错谬的。乌仗那的王统中真的有许多菩萨大士前来投胎示现，并且具足了秘密的成就。而耶舍也应当观察到了伟大的圣者莲华生大士，在乌仗那王族中出现的伟大因缘吧!
此福已得一切智