1987年，法王（法王晋美彭措，下同）带领一万僧俗前往五台山，在去之前，上师每天在课堂上都讲面见文殊菩萨的有关公案。
我（索达吉堪布，下同）在藏文的《五台山志》中也写过：藏地多少大德于五台山见到了文殊菩萨，汉地虚云和尚为主的高僧也见到文殊菩萨……我们每个人都做好准备，去五台山要见文殊菩萨。
然而见到文殊菩萨时，也许认识，也许不认识，因为菩萨化现众多，有时候是国王形象，有时候是婆罗门形象，有时候是乞丐形象，有时候是官员形象，有时候是动物形象，有时候是彩光、彩云等形象，一般人都难以测度。
《极乐愿文大疏》中达西的公案（从前，一个人去五台山拜见文殊菩萨，结果什么也没见到。返回途中去了峨嵋山，看到一间大房子里许多汉人在吃饭，便去乞讨，可谁也不理他。里面一位官员叫他过去，把剩饭都给了他，问他从何处来，要到哪里去，随后交给他一封信说：“你途经雅杰城市时，有个叫达西的，请把这信交给他。”说完又赠送了路粮。
他带着信到了雅杰城市，到处询问达西住在哪里，但谁都不知道。有一个人说：“这里有头老猪叫达西，此外再没有叫达西的了。”于是他找到那头猪，将信扔到它跟前。老猪用鼻子拆开信，看一下就死了。他莫名其妙，立即看信的内容，只见信上写道：“达西菩萨亲启：你依旁生形象度化众生的事业暂时已圆满，现在应前去东方以其他行境利众！文殊。”他意识到了那位官员就是文殊菩萨，马上返回去，结果原地一无所有。），就足以说明这一点。
但当时法王说：“只要想去五台山，就一定能见到文殊菩萨。不管路上看到什么，都要想是文殊菩萨。”所以，我一路上观清净心，看到耕地的农民，也觉得是文殊菩萨。到目前为止，这种习气仍根深蒂固，到哪里都有种特殊的感觉：“他是不是文殊菩萨来接我啊？”
当时，所有出家人和居士都念这个偈颂，在我印象中，秋巴堪布念的声音最大，不管在成都也好，在五台山转塔也好，他都大声地念：“刚采达瓦多巴昂，炯洒这瓦多那样，滚波江阳切尼讷，嘎美巴样同瓦效（何时欲相见，或欲问法义，愿我无障碍，面见文殊尊！）。”
大家今后也要用这个偈颂（刚采达瓦多巴昂，炯洒这瓦多那样，滚波江阳切尼讷，嘎美巴样同瓦效（何时欲相见，或欲问法义，愿我无障碍，面见文殊尊！）来祈祷。若没有见到本尊获得加持，依靠自力来闻思修行，力量是相当薄弱的，因此一定要经常祈祷本尊。
作者：索达吉堪布
来源：《入行论广解》第二百零一课
编选：莲花故事小组
推 荐 阅 读