宗萨钦哲仁波切：无常是个好消息！

佛陀不是一个悲观者也不是末日论者，他是重视实际者，而我们却多是逃避现实者。当他说一切和合皆是无常，他并不认为那是坏消息。

而是简单、科学的事实，根据你的观点，以及对这个事实的了解，无常可以是通往启发与希望、光荣与成功的大门。

例如，全球暖化和贫穷是贪婪的资本主义条件下的产物，但这些不幸都是可以反转的，这就要感谢和合现象无常的本质。

我们不用依靠神的旨意这种超自然能力，只需要单纯地了解和合现象的本质，就能扭转乾坤。

当你了解现象，就能操纵它们，因而影响因和缘。你可能会很惊讶地发现，像是拒用塑料袋这样小小的一步，就能延缓多少全球暖化的问题。 

我们能认清因缘的不稳定，就会了解自己有力量转化障碍，并且完成不可能的任务，生活中的各个层面都是如此。

如果你现在没有一台法拉利，你完全有可能创造出因缘而拥有一台。只要世上有法拉利，你就有机会去拥有它。

同样的，如果你想活久一点，可以选择不抽烟和多运动。合理的希望是存在的，而绝望，和它的反面一模一样，都是相信恒常的结果。

你不只可以改变外在的物质世界，也能改变内在的情绪世界。例如，经由放下野心，将焦躁的心转化，让它趋于平静。

或者为人和蔼，乐善好施，以便营造好名声。如果我们都能训练自己去设身处地为他人着想，就能在家庭、邻里、国际间增长和平。

这些都是我们在世间法上和合现象的例子，悉达多也发现，即使最可怕的地狱与惩罚，也是和合而成，因此是无常的。

同样的，如果你仇恨某人并采取攻击或报复的行动，那本身就是地狱的体验。仇恨、政治操作和报复在这个世界上造就了地狱。

由于因缘，我们有了这种地狱，因此我们也可以利用佛陀教导的爱与慈悲，对治愤怒与仇恨，来离开这个地狱。

无常的概念并非预言世界末日或天启，它也不是对人类罪恶的惩罚。它没有本具的正面或负面，只不过是事物和合的过程之一部分而已，我们通常只想要无常的一半过程。

我们只要生而不要死，只要得而不要失，只要考试的结束而不要它的开始。真正的解脱来自领受整个循环，而不是紧紧抓住自己喜欢的部分而已。

谨记因缘的变异与无常，不论是正面或负面的，我们就能善用它们。财富、健康、和平、名望，和它们的反面一样，都是暂时的。

这世上一切存在或运作的事物，一切想象和实体所构成的，一切心中所想的，甚至心的本身，绝对不会永远一成不变地存在。

有些事情也许会持续你一生经验这么长，甚至可能延续到下一代，但是它们也可能消逝得比你预期的更早。不论如何，终究会变化是无可避免的，这和或然率或机率没有关系。

如果你感到绝望，记住这一点，你就不会再有绝望的理由，因为让你绝望的原因也将会改变，凡事都会改变。