佛学与幸福(3) 抑郁症，怎么破？

佛教里面，有一部分就是跟过去的哲学差不多，都是讲哲学的这些理论。另外一部分是属于科学方面，就是讲实实在在的人的感受。所以，佛教里面本来就有哲学、科学这两个部分，还有宗教色彩比较浓厚的一部分，就有这样三个部分。

这些各种各样宗教色彩比较浓厚的意识，除了佛教徒以外，不学佛的人可能是没有办法有、可能不能接受。那么，另外哲学的一部分，我们讲的都是理论。所以，在解决一个实际问题的时候，尤其是解决一个心理问题的时候，这些也许也用不上。但是，第三个部分就是人的一种亲身经历，是完全自己可以去感受的东西。这个部分，比如说学佛的、不学佛的，有宗教信仰的、没有宗教信仰的，包括无神论者、唯物论者，大家都可以用。很多各种各样的精神上的问题，比如说抑郁症，这部分都是可以给我们解决的。

在美国，比如说像学校、医院等等很多行业，他们在用一个禅修的方法。这个禅修不一定是学佛，他们不一定有宗教信仰。但是，要解决个人的心理问题、精神问题的时候，这个方法是非常有效的。他们用的是佛教里面的方法：一个是南传佛教里面的禅修的方法，另外一个是藏传佛教里面的禅修的方法。他们用这两个禅修方法来解决很多人的心理问题。他们用的是南传佛教里面一个叫做“寂止”的修法，第二个藏传佛教的方法就是修慈悲心。今天就给大家介绍一下这两个方法。

首先，我们的精神为什么会出现这些各种各样的心理疾病呢？一部分是因为我们不了解世界和精神的真相。不了解以后，我们有很多错误的认识，错误的认识导致了各种心理的混乱，最后就产生了像抑郁症或者是其他的心理疾病。

通过禅修的方法，两个禅修的方法都是一样的，尤其是小乘佛教里面讲的“寂止”的修法，完全可以开发我们的大脑。目前，我们的大脑只开发了10％左右。通过这种禅修的方法，可以使一个人的大脑完全可以开发到100％。

开发以后，很多这些潜在的功能。比如说，心灵它本身就有功能，但是没有开发出来。潜在的能力都开发出来以后，我们的心里、精神当中会出现很多非常神奇的力量。

那么，开发的方法是什么呢？比如说，在现实生活当中，我们的心、意识是非常混乱的。意识一直都不断地在波动，而且波动的幅度是相当大。在这种情况下，我们没有办法开发精神的潜在力量。