时众会中有大吉祥天女、具大吉祥天女、大池妙音天女、大坚固天女、具大水天女、放大光天女而为上首，总有一万八千天女，于四大种皆得自在。从座而起稽首佛足，合掌恭敬而白佛言：希有大德！甚奇世尊！我等虽于诸四大种得自在转，而不能知是四大种初中后相、生灭违顺。如此大士，已得微细甚深般若波罗蜜多，能善了知是四大种初中后相、生灭违顺。

当时，会众中有大吉祥天女等而为上首，总共一万八千天女，对于四大种都获得自在。她们从座位起身，顶礼佛足，合掌恭敬，陈白佛说：希有大德！甚奇世尊！我们虽然对于诸四大种得到自在而转，却不知道这四大种初中后的相状、生灭违顺的情形。像这位大士，已经证得微细甚深般若波罗蜜多的境界，善能了解这四大种初中后的相状、生灭违顺的情形。

佛言：如是如是！天女！此善男子，已得微细甚深般若波罗蜜多，能善了知是四大种初中后相、生灭违顺。天女当知，如如意珠具足众德，能雨种种上妙珍宝施诸众生，此善男子亦复如是，能雨种种觉支珍宝施诸众生。如宝洲渚，种种珍宝充满其中，此善男子亦复如是，成就种种觉支珍宝。如天波利质多罗树，众妙香花之所严饰，此善男子亦复如是，种种微妙佛法珍宝而自庄严。如师子王，一切畜兽无能惊伏，此善男子亦复如是，一切众生无能惊伏。譬如朗日能灭世间一切昏暗，此善男子亦复如是，能灭一切众生恶见无明昏暗。譬如明月于夜分中能示一切失道众生平坦正路，随其欲往皆令得至，此善男子亦复如是，于无明夜能示一切迷三乘道、驰骋生死旷野众生三乘正路，随其所应方便安立令得出离。

佛说：如是如是！天女！这位善男子已经证得微细甚深般若波罗蜜多，善能了解这四大种初中后的相状、生灭违顺之情形。天女你们要知道，如同如意珠具足众多妙德，能降下各种上妙珍宝施与诸众生那样，这位善男子也是如此，能雨下种种七菩提支的珍宝布施诸有情。如同天波利质多罗树由各种微妙香花所严饰那样，这位善男子也是由种种微妙佛法的珍宝而自庄严。就像狮子王以一切禽兽都不能惊伏那样，这位善男子也是如此，一切众生都不能惊伏他。又像明朗之日能灭除世间一切昏暗，这位善男子也是如此，能灭除一切众生恶见无明的昏暗。就像明月在夜分中能指示一切失道者平坦正路，随着他们想去的地方都使令到达，这位善男子也是这样，能在无明暗夜里，指示一切迷于三乘道驰骋生死旷野的众生以三乘正路，随其所应以方便安立，使他们都得以出离苦海。

譬如大地一切种子、树、山、稼穑、地身众生之所依止，此善男子亦复如是，一切殊妙菩提分法之所依止。譬如大宝妙高山王善住坚固无缺无隙，此善男子亦复如是，善住一切不共佛法；由不弃舍诸众生故，名为无缺；一切善根皆善施与诸众生故，名为无隙。譬如虚空一切众生皆所受用，此善男子亦复如是，一切众生皆所受用。此善男子，成如是等无量无边诸功德法。

就像大地是一切种子、树木、山峦、庄稼、地居众生等所依止处，这位善男子也是一切殊妙菩提分法所依止处。就像大宝须弥山王善能安住坚固牢实，没有缺陷、缝隙，这位善男子也是如此，善住于一切不共佛法中；由于不弃舍诸众生之故，叫做“无缺”；由于一切善根都能善施与诸众生故，叫做“无隙”。就像虚空是一切众生所受用之处，这位善男子也是如此，是一切众生普皆受用之处或得受用的所依。这位善男子——地藏菩萨摩诃萨成就像这样无量无边的诸功德法。