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痛苦源于深信幻觉

慈诚罗珠堪布 慈诚罗珠堪布 2017-09-02

慧灯之光


04
三主要道论详解



有些人认为,《心经》中说“无眼耳鼻舌身意”,但明明我们的眼睛、耳朵等等就是客观存在的,这怎么能说得通呢?


佛陀的上述结论,不是从世俗现象的角度而言的,他不会如此愚蠢,不会荒谬到去否定世俗中眼耳鼻舌的存在。谁都知道,除了精神不正常的人以外,世俗当中不可能有人会明明看到物质,却否认它的存在。眼睛是在看东西,耳朵是在听声音,但这都是错误的幻觉。


从此以后,我们的意识就开始变得聪明起来,就开始动脑筋了。我一直认为自己耳闻目睹的一切是千真万确的,感官从来就不会骗我,但事实却并非如此,原来这一切连微尘大小的实有都不存在。


然后,我们就可以采用中观的推理方式来分析抉择,并从中深切地了解到:正因为轻信了这些错误信息,才让我产生了如此之多的烦恼,才让我不由自主地流转轮回、饱受痛苦。这就叫做证悟缘起空性








借助科学常识,有助于走近真相

眼睛无法让我们发现事实真相

缺乏深层次的思考,感官还会肆无忌惮

你想证悟的空性原来一直在那

因和果说:我们从来都不存在





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