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一起来 | 普巴金刚法之《颈带金刚橛》

求学足迹 2021-03-29




【普巴金刚除障法之利益略述】

1. 遮止邪师恶咒与诅咒

2. 遮止罗喉星宿之障碍 (能致中风等症)

3. 遮止大小魔障

4. 遮止地震,水风火灾

5. 遮止夭亡之障碍

6. 遮止魂魄散失之障碍

7. 遮止无端官符之灾

8. 遮止口舌是非之障碍

9. 遮止外国入侵之祸乱

10. 遮止恶世乱相之显现

11. 遮止疾病瘟疫之漫延

12. 遮止战争祸乱之发生

13. 遮止农作物之种种灾害

14. 遮止小偷强盗劫夺财富之灾

15. 遮止家中鬼神作障之灾

16. 遮止婴灵小鬼等之障碍

17. 遮止祖先坟地风水所致的灾祸

18. 遮止生辰流年之灾祸

19. 遮止身心之痛苦与烦恼

20. 遮止事业上变动不定的障碍

21. 遮止毒害之灾,等等


1
PART
这部法是属于法王的「意」伏藏


在莲花生大士时代,法王如意宝是莲师坐下则纳莫扎,他得到了莲师如上授记与法要,在今生开启的莲花生大士伏藏《项带金刚橛修法》。此一授记身份及伏藏法由十四世嘉瓦仁波切认可,并做该法传承祈请文。同时在嘉瓦仁波切所作的祈请文中,也认可法王如意宝上师为列绕朗巴大师转世。

《项带金刚橛修法》自莲花生大士传出,历经传承:

莲花生大士--->拉南巴尊者--->列绕朗巴大师--->法王如意宝上师


这部「普巴喉部修证独意金刚橛法」的传承,来自晋美彭措法王,这部法是属于「意」伏藏,是由晋美彭措法王取出开启,并且由嘉瓦喇嘛认证此法且为此伏藏法作金刚橛修法《传承祈祷文》。

此法的特色是:

1.是莲师观末法众生的因缘,从庞大繁多的一般普巴金刚法中,加以整理,是莲花生大士亲自所造,是遣除违缘最殊胜的法门。并嘱付给则纳莫扎(晋美彭措法王的前世),而于1990年由晋美彭措法王取出此伏藏。

2.这部普巴金刚法(普巴喉部修证独意金刚橛法),很适合现代上班族,及忙碌现代人修持,其心咒也较短,法本也较精简。

3.此法的普巴金刚本尊,是一面二臂,不同于传统的普巴金刚的三面六臂。且传承离现代人较近(1990年取出的伏藏)。

4.对于佛弟子来说,能学得此极珍贵殊胜「遣除违缘最强力的法门」,修起佛法来,障碍会少很多。



【说明】

晋美彭措法王从智慧的宝海中取出意伏藏《项带金刚橛修法》。实际上,这一金刚橛法门(普巴金刚)是莲花生大士亲自所造,是遣除违缘最殊胜的法门。昔日莲花生大士就曾授记道:「自生我莲花生,将一切金刚橛续部究竟心要,仅此托付汝则纳莫扎(法王的前世),勿忘失修持,未来末法时,汝之化身圣者将面晤此法弘扬之,萨嘛雅。

晋美彭措法王受贝诺法王之邀,来到南印度,传授此法之大灌顶。





2
PART
普巴金刚产生的缘起

普巴金刚(金刚橛)


藏音:"多吉普巴",普巴二字藏音,其意为橛,是空性与智慧结合成不二体性,以本尊手中所持主要之法器为三菱前尖的利器,故有"金刚橛"之称,称为普巴杵。莲花生师化成两个身,其一是普巴金刚,为光明身。


普巴金刚产生的缘起是:往昔有一大力鬼神"麻当鲁扎"具三头六臂四族二翅,住于尸陀林中,危害三界有情。噶玛嘿噜嘎(金刚萨埵的忿怒相),为降伏此大力鬼神,乃化身为"普巴金刚"(金刚橛),与此大力鬼神同一形相,具大威神力,终将大力鬼神及一切魔众摧伏。


本尊身黑蓝色,具有一头、三目、二臂,背后生双翼,如剑锐利,颈挂人首璎珞,头戴五骷冠,表示以五方佛的智能作头上装饰,身披象皮-表降伏愚痴、人皮-表降伏贪爱,着虎皮裙-表降伏嗔恨。右二足踏男魔之背,左二足踏女魔之胸,表降服四魔,安住于般若智焰之中。颈上蛇饰表本尊具足降伏龙族,能统治一切之威力。

二手合掌捧单面金刚橛 (表净除一切烦恼魔障)。


普巴金刚(金刚橛)为宁玛巴与萨迦巴主要本尊。修持普巴法,在于断除一切自我的贪执,消除内心的恐惧,如此,才能了解法界性,亦即不在于降伏外在的东西,而是在于对自己内心本性的了解与修持。


普巴金刚(金刚橛)具有无比大威力,可遮止一切鬼神,非人、天魔,恶咒之迫害,降魔息灾,为免除危难之特别法门。根据列日朗巴大师的伏藏法卷《金刚普巴历史稀有显现》中记载普巴金刚修法主要有三支传承,其精髓主要由列日朗巴大师开取伏藏并发扬光大,广泛弘扬。法王如意宝是这些传承的持有者,项带金刚橛是适合末法时代众生的金刚橛心要修法。大阿闍黎蓮花生大士曾依靠著本尊普巴金刚之修持,从根本上遣除了一切地道上的所有障碍。


普巴金刚(金刚橛)是宁玛巴修部八大法行中的一尊。一切诸佛的事业完全聚集在普巴金刚的坛城中.只要对普巴金刚深具信心,观修普巴金剛刚,向普巴金刚祈請,現前這一世能获得八胜德,即吉祥、長寿、无病、有权、有势、富有、闻名等。




3
PART
颈袋金刚橛之仪轨


先诵皈依发心守誓言:(三遍)

我为皈依自心佛,
发心普渡诸有情,
修持威德诸誓言,
生命危险亦不舍。

二、观想次第:

空性之中自身一刹那,
威德金刚童子愤怒王,
蓝黑一面两手合执橛,
装饰威惧一切尸林器,
莲花日月魔鬼男女上,
两足犹如修功立势住。
观修盛燃智慧火焰中,
一切显现坛城佛,
声响皆为咒语声,
忆念光明法界中,
不散不执诵此咒

(边想边诵一遍):

嗡巴扎r格乐各拉亚吽拍d

常念千百万十万,
已能究竟四应成。
将成主尊无分别。
沙玛雅。

三、后者次第:

◎回向偈:

此善为例三时诸功德,
遍天众生自续能成熟,
都为种性主尊无分别,
愿成自境坛城得现前。

◎吉祥偈:

园满威德唯一事业中,
方便慈悲调伏三界魔,
何现调伏神变不可思,
有坏金刚童子求吉祥。




4
PART
慈诚罗珠堪布传授《项带金刚橛》时作的笔记 

金刚橛有很大加持,如果遇到魔障,修这个法一定能遣除违缘。现在是末法时代,修法精进的人特别有障碍。没有修法,对佛教没有什么影响,他自己不能度别人,他自己也不能解脱的一般众生,魔障就不会害他,不管他了。精进越大,障碍越大,但如果修这个法,凭借三宝的加持力,一定能战胜这些魔障,遣除这些违缘,所以修金刚橛相当重要。前几年法王也劝大家共同修金刚橛作为本尊,如果不这样的话,在这几年当中,特别出家人的戒律方面有很大的障碍,所以就劝大家专修这个金刚橛(项带),修这个金刚橛修法以后,很多人得到了明显的效果。所以这个有很大的加持,大家以后就修这个金刚橛。


  ——慈诚罗珠堪布传授《项带金刚橛》时作的笔记 



普巴金刚亦是本尊之中最重要者。空行母依喜措嘉向莲师请求开示,莲师说道:「如能依止普巴,则会获得财物、延寿、无病、善吉祥等如是功德。」总而言之,若 依止此本尊,在此生而言,能够无病灾,具足喜乐, 能获得八胜德,即吉祥、长寿、 无病、有权、有势、富有、闻名等,如意圆满。於来世则能无勤获得普巴金刚果位。


 修普巴金刚法还可断除四魔:


 (1)烦恼魔︰指恼害众生身心的贪嗔痴等烦恼。


 (2)蕴魔︰指起种种障害而构成众生生命的色受想行识五蕴。又作阴魔、五蕴 魔、阴界入魔等


 (3)死魔︰指能断众生命根的死。


 (4)天子魔︰又作天魔、天子魔。依《楼炭经》云︰在欲色二界中间别有魔宫。其魔怀嫉,譬如石磨,磨坏功德也。


希望消除世间的障碍,不能缺少的本尊即是普巴金刚。接受普巴金刚加持及诚敬祈求普巴金刚,能获本尊大力护佑,更保护行者免於一切魔障,修持普巴法能断除一切自我的贪执,消除内心的恐惧,更得长寿及财富,速得圆满众生一切求愿。



5
PART
项袋金刚橛口授丨诸现本尊之坛城


诸法显现悉数观想为坛城的能依所依。外器世界观想为坛城的所依,其中的所有众生观想为坛城的能依,一切音声观为咒语,一切分别念都是法性和光明,全然不去分别和执着,于此状态中持诵咒语。


当年萨迦班智达与一位外道班智达进行辩论。就智慧而言,萨迦班智达自然远远胜于后者,但那位外道神通广大。此时萨迦班智达欲寻找一位神通了得的大瑜伽士,于是迎请金刚橛成就者达确巴大师前来相助。这位瑜伽士诵金刚橛的咒音有些特别,将“格乐格拉雅”念成“及哩及拉雅”,萨迦班智达听后为他纠正发音。怎知原先按略有偏差的咒音念诵时可将金刚橛无碍插入到岩石中,改为正确的读音后反而丧失了咒力。萨迦班智达见状便对达确巴说,是自己的读音有误,您的念诵并无不妥。

类似的还有一则趣闻。曾有有位在家人,一生坚持诵修大白伞盖的咒语。一回他前去拜访一位喇嘛,他在净观中见到伞盖在那位在家人头顶旋转,于是问道:“你是不是一直在念大白伞盖?”,在家人如是回答了。喇嘛便要求他念一遍咒语,他重复了一遍平日的念诵,喇嘛善意地指出他的发音缺陷。当下那位在家人对于念修了许久的有误咒语生起极大的后悔心,连顶上的伞盖也瞬间消失。喇嘛发觉后急忙向他道歉自己言语不当,他的念诵十分合理。

——丹增活佛《项袋金刚橛修法》口授