在世间，有些人就像动物中的熊一样，没有自己固定的住处、家园和生存空间，无依无靠、到处漂泊，特别可怜！可惜，他们不像云游僧那样，对家乡等没有贪执。为什么他们会漂泊在山野、城市、路口等呢？这是他们前世有权力、威势时，将德高望重的说法师、灌顶师等严厉对境，开除或摈除僧团或其他团体所致。现在这样的恶业利刃已经轮转到了自己头上，即前世的业力于即生已成熟于自身。

为什么他们感受的果报这样凄惨呢？因为他人被开除后，往往走投无路、漂泊不定、痛苦不堪。而且，有人被开除是无缘无故的，也就是说理由并不充分。所以，管家、法师等有一定能力的人，要开除某人，一定要有真正的理由，比如已犯根本戒等，这样就不会有过失。若明明没有过失，却依靠道听途说、栽赃、诽谤等不正当理由，将他人开除，过失就相当大。比如：在公务员中，有些被领导随便开除；在企业中，有些下层人员被随便解雇等。因为这些无辜受害者遭遇特别可怜，在下一世，自己就会变成以乞讨为生的漂泊、流浪者。

所以从现在开始，在驱逐任何一个人时，都要通过智慧详细观察。若未经详细观察，不具备相应条件，就随便将他人驱逐出境，业果就非常严重。因为，有权力、地位的人，以诸如“你给我滚”之类的一句话，就可以让他人的一生有很大改变，甚至沦落到特别悲惨的境地。因此，大家在这方面一定要小心谨慎。

我以前讲过，在《密宗大成就者奇传》里面，有一位梅志巴上师，他在布扎马西拉寺见解上有非常大的突破后，就开始行持双运等密宗行为。有一次，他跟一个女人一起喝酒，一个沙弥看见后，马上告诉了僧众的管家。管家来到时，女人已经不见了，酒瓶也没有了。后来他显神通，从自己口里吐出乳汁，而沙弥却吐出酒来，这件事情就这样平息了。

过一段时间，一位管家（阿底峡尊者）亲自发现他跟女人一起在宿舍饮酒，便找来几位管家准备开除他。但他通过念诵咒语等，使女人变成了金刚铃，而酒瓶里全是乳汁。管家等人不服，便每天跟踪他，监视他的所作所为。有一天，当他们突然出现在他面前时，梅志巴尊者没来得及通过咒语变化，就被僧众开除了。

他离开寺院后，在恒河上铺了一张牛皮坐垫，就像达摩祖师乘芦苇渡江一样，直接渡过了恒河。阿底峡尊者看到后非常后悔，因为开除了成就者。后来尊者一直在烈日炎炎的气候下四处寻找，找到后尊者向他忏悔，并问如何才能忏净罪业。他说：第一，你要去藏地雪域弘扬佛法；第二，你每天都要做小泥塔。

在《阿底峡尊者传记》中则讲：他们去开除他时，梅志巴上师穿过墙就走了。后来尊者问度母：我怎么忏悔呢？度母告诉他：若想忏悔清净，则应到藏地去弘扬佛法，还要每天做七七四十九个擦擦像（即小泥塔）。

虽然说法不同，但都共同认为阿底峡尊者并未认出梅志巴上师是一位大成就者（当然，他当时并没有获得最高的境界，后来才圆满证悟），而且当时他也是显现神变离开的。因为这个原因，阿底峡尊者到藏地后，有时外出弘扬佛法，在马背上都要做擦擦像。

总之，通过学习本颂，希望管家或执事，在摈除他人时，一定要有正当理由，不能随随便便就将他人开除！ 

——恭摘自索达吉堪布《修心利刃轮释》