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《致善男信女语》

利众堪玛 2024-05-30

《致善男信女语》

门措空行母·造

sdj堪布·译

第一课

以智慧眼恒关照，雪域众生之苦乐，

浊世怙主莲师前，诚挚祈祷悲垂念。

同类业感此人间，平等转生诸信士，

我以善心所驱使，心中所现直忠告。

世间交往众人时，如若合群则自乐，

于诸上中下人前，刺眼恶行当警惕。

尤其享用损健康，有害烟酒恶毒物，

他讥自毁赌博等，低劣行为当永断。

受前世业所感召，众生贫富不均衡，

量入为出当知足，自心常乐乃首富。

当观众人纵无获，毕生唯浸欲望中，

一日安闲亦难觅，终将踏入后世境。

转生轮回此处时，除死路外无他途，

死神降临之当日，内心安然大智者。

孩童时听老人言，青年时听因果法，

一切行为对照己，于己足矣他亦悦。

风华正茂花开时，心中所欲莫妄行，

白发苍苍年迈时，自心见证享安乐。

如密林园树生长，世间人性有种种，

不知随众而行事，人生路遍荆棘丛。

取暖烤火当有度，同伴不宜过亲密，

治病针灸亦有度，报复仇人莫过头。

与自相系父母亲，门犬圈中牲畜等，

业力结成一家中，慈护众生是善妙。

上述世人急需语，当与怨亲交往时，

若不知此人规法，自不快乐他受苦。

第二课

断恶

于罪恶当多警惕，伤害弱小旁生命，

盗夺毁誓虐父母，现世亦受多报应。

行善

同种人类所需求，中等食财拥有时，

不积罪业守因果，如是今生来世乐。

修信心和悲心（略说）

善法行为虽众多，正法精华唯信悲，

信心坚稳不动摇，无误获得微妙法。

修信心

虔诚祈祷一本尊，积数持诵一咒语，

不紧不松坚定信，关键时刻定救护。

修悲心之原因

于此世间诸有情，同等不愿受微苦，

纵少许乐亦贪求，故于众生修慈悲。

修悲心之功德

欲一有情离痛苦，无伪悲心生一次，

依此亦净累劫罪，胜百上供下施德。

修悲心之方法

无需财富与劳作，不出错谬易修法，

一日一座恒修悲，诚信此法最究竟。

修解脱法之重要性

此遭得人身一次，了知善恶差别时，

当思今至生生世，从乐至乐方便法。

修解脱法之出离心

感受剧苦之恶趣，苦乐相杂人天界，

于诸器情生厌离，屡屡发愿生净土。

修解脱法之发愿往生极乐

尤依极乐世界怙，阿弥陀佛之愿力，

彼刹轻易可往生，故恒常求生彼国。

修解脱法之往生修法

一旦临近命终时，难以忆念众教言，

祈祷一切本尊师，观为无量光本体。

修往生法之功德

如是正念中离世，则不堕入三恶趣，

心识往生净土故，更无较此深易教。

总结

此二规法略教言，诸大智者纵不需，

为利虔信于我者，撰此教诲之忠言。

回向善根

以此善根愿诸众，今生如意成心愿，

来世往生极乐刹，无与伦比上师前。

此文乃LRWM学院传记采编小组个别人请求：“请为诸善男信女造一简单易懂之教言。”由释迦沙门尼门措口述，僧人革札于水虎年（2022 年）六月十五立成文字。善哉！

译于2024 年2 月12 日

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