宗萨钦哲教言 >> 你可以把这些功德回向给上师来增添寿量
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正如我在书中所说，许多有效的心灵修持方法已经沾染了各种文化习惯。通常，被沾染的方法与引进它的文化中既有的东西很相似。例如莲花、鲜花、熏香、蜡烛等传统的供品，也都普遍地存在于大多数的心灵传统和各种文化之中。对佛礼拜或鞠躬也是一个好的例子。如今，西方人被教导要以藏人从印度学来的方式礼拜。但是礼拜这个行为的主要精神是礼敬佛。礼拜是练习谦卑，因为它与骄慢相反，若能在礼拜时伴随智慧，那就是圆满的修持。因此理论上来说，你可以不用印度式的礼拜，而用你自己文化中的一种方式──譬如行军礼。经典和释论中记述了关于一些菩萨反复请求上师给他们特定教法的故事，他们的请求常伴随着大量的供品，而这些教法往往简短到只有一句偈颂。据说，还有些国王献出了他们拥有的一切──包括王国、亲属、孩子和配偶等。这些将人供养给上师的故事只是传说吗？不是的。这些年来，甚至我的虔诚弟子也把人供养给我。我没有仔细算过，但我猜测总共大约收了一百个人左右。这些人并非成为奴隶，也不是祭祀的牺牲品，他们通常成为侍者、秘书、经理，或成为比丘和比丘尼等。虔敬而真诚的佛法修行者，仍然将他们的孩子供养给我，而且不仅是象征性的，他们是真的把孩子交给我。这些年来，有几个这样的孩子已经成了我的侍者。至于有关“供养空行母”一事，因为“供养”这个词现在已经被严重曲解，我对现在和未来的喇嘛和修行者的建议是：不要做！连想都不要想这么做。据信空行母是密续唯一的持有者，密续教法和上师的寿量都掌握在她们手中。喇嘛们都知道这个教法，大多数金刚乘佛教徒也都知道，我们也都经常祈求空行母延长上师的寿命。但是，有时喇嘛们特别专注于这项智慧，只是因为它符合他们自己的愿望和偏好之故。这就是典型的选择性挑选！“供养空行母”的修持绝非喇嘛的唯一选择。佛法提供了大量延长所有人们寿命的法门，而非只针对喇嘛；例如，藉由释放即将被宰杀的动物来修持放生，另一个方法是立誓一个月、一年或你的余生都茹素。从医学的角度来看，素食比肉食更健康，再加上因为没有动物被宰杀来喂养你，你就获得了功德，你的寿命也就延长了。你可以把这些功德回向给上师来增添寿量。 公众号名称：宗萨钦哲教言
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