佛陀的光芒，每一个众生在任何时间都能得到~ | 《地藏经》 02

佛·教真正的作·战方法，是用慈悲的宝剑来断除无明的根。《中观四百论》当中说：“能仁观烦恼，非惑系众生。”意思是，释迦牟尼佛通过观察烦恼，把烦恼作为怨敌，而不是把被烦恼系缚的众生当作敌人。佛·教的教·义是不会把任何众生当作敌人的，佛·教的作·战对境是八万四千烦恼，而并非是与八万四千烦恼相系的补特伽罗。所以，佛·教中很多诸佛菩萨的忿怒相，包括他们的一些标志与兵器，只是摧毁无明的一种象征，而并非是摧毁众生，这一点大家也应该清楚。

这个时候，如来显现微笑。一般来说，如来不管是微笑还是其他任何行为，都不是无缘无故的。《中观四百论》中也讲：“诸佛所动作，都非无因缘，乃至出入息，亦为利众生。”诸佛的一切行为都不是无缘无故的，乃至在众生面前显现的呼吸，都是为了利益众生。

佛陀给众生带来的光明，不一定是我们眼睛能看到的光明。比如慈悲喜舍的光，你相续当中产生慈悲喜舍的境界，或者是你的智慧、悲心、三摩地出现的时候，虽然眼睛不一定看得到，但实际是佛陀的慈悲、智慧、三摩地的光就普照到你的相续当中。所以我想，佛陀的慈悲、般若智慧、大吉祥等等，这些也都可以算是一种光吧。其实佛陀的光芒，每一个众生在任何时间都能得到。