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《入行论广解》157课 * 小测


1

对于唯识宗举出的比喻,中观宗是如何反驳的?

A. 比喻只是一种修辞手法,还能用来辩论?

B. 用龟毛兔角之类的来打比方,这我不能接受;

C. 你们的比喻的本体和想说的意义对不上;

D. 比喻不是直接的推理,没有说服力。

答案

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BC

【解析:中观宗破比喻时抓住两点:1. 比喻的本体不成立;2. 比喻不能说明意义。选项B中的龟毛、兔角都是现实中不存在的事物,类比本体不成立。】





2

关于灯火喻,下列说法正确的是?

A. 灯火因自身的发光而被看到,所以灯火照亮了自己;

B. 灯火照亮了自己,在未经观察时可以承许;

C. 要成立照明的关系,必须有能明和所明;

D. 如果灯火可以照亮自身,那电灯也可以照亮太阳。

答案

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BCD

【解析:选项A是在未经观察的情况下看似合理但实际错误的说法 。其余选项正确,具体推理参考学习笔记。】





3

关于宗派辩论,说法正确的是?

A. 中观宗的辩论最厉害,可以打倒一切宗派;

B. 中观宗对宗派没有意见,只是对真理比较较真;

C. 其他宗派的优点要吸取,缺点要避免;

D. 学习宗派辩论是为打破内心的执着,应对其他宗派观清净心。

答案

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BCD

【解析:中观宗和其他宗派的辩论是对真理最公正的思辨,破除的是实执,而非否定某个宗派。通过学习宗派的辩论是为发现和打破自相续中的实执,而非生气傲慢心。选项A是非常错误的心态,必须要避免。】





4

关于蓝琉璃喻,下列说法正确的是?

A. 水晶的颜色可以轻易变化,所以是外缘决定的;

B. 传世的蓝宝石几千年都不变化,所以他不观待外缘;

C. 水晶的蓝色和琉璃的蓝色各有各形成的因缘;

D. 世间万法都是因缘所生,没有例外。

答案

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CD

【解析:蓝色是否观待因缘和这种蓝色稳固不稳固没有关系,因此A、B选项错误。琉璃的蓝色也需观待因缘,如龙猛菩萨云:“未曾有一法,不从因缘生”,因此C、D正确。】



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生生世世不离师 恒时享用胜法乐

圆满地道功德已 唯愿速得金刚持

END