七夕 | 在繁星般的欲望里，搭一座安宁的鹊桥
你看那漫天星海
忽闪忽闪
像不像我们不安分的心
又是一年七夕至，世事依然扰攘。家事国事天下事，始终也离不开一个“欲”字。
有些人能管理好自己的欲望，有的人则成为欲望的奴仆，还有些人成为欲望的牺牲品，在这红尘里奔波。
有时不禁抬头眺望如水的星河，牛郎织女，一年一会，忠贞不渝，多美的神话——
在如繁星般的欲望之海里，他们搭起了一座安稳的鹊桥。
感情里的不安分，往往源于两个字：多欲。
在《正法念处经》里，对欲望有一个特别好的比喻：“大恶疮”。
如云：“多欲大恶疮，若生于心中，其人贪欲故，昼夜不得乐。”
欲望过盛，心里就像长了一个大疮，又痛又痒，烦躁不宁。对人对物，总处在一种坐立难安、汲汲以求的不稳定中。
我们常常会惊讶那些贪腐的人已经拥有这么多财富为何还要再贪；我们会惊讶那些“时间管理大师”已经拥有了那么多爱慕为何还不知足。
其实从某个角度而言，他们既是加害者，也是受害人。
他们内心失控的欲望，早让他们迷乱了心智，陷入了疯狂。
我们常认为欲望是一个坑，填上了，就满了。
但实际上，欲望是一种“痒”。
如果未看清这一点，我们处理欲望的方式，只能是徒劳。
在《亲友书》中，智者龙树作过一个精彩的比喻，一把撕开了欲望的面纱：
说有一个人，他患有麻风病。皮肤下面有癞虫不断在蠕动，让他痛苦难忍。为了解除这种痛苦，他就去烤火。通过这种方式，癞虫会稍稍停止，似乎这种痛苦也消失了。
殊不知：只要离开火边，皮下的癞虫就像是报复一样，会蠕动得更厉害，也让人更加痛苦。而钻进欲海里的我们，不就像是麻风病人“烤火”一样，哪里会真正获得身心的安乐呢？
（“如麻风病虫蠕动，为得乐受皆依火，非但不息苦更增，当知贪欲与彼同”）
在《中观宝鬘论》里，他也有一个非常精彩的讲法，叫做“搔痒则安乐，无痒更安乐。具世欲安乐，无欲更安乐。”
欲望就像是一种“痒”，所谓的“满足”欲望就像是挠痒。或许止得了一时，终究管不了一世。
搔痒则安乐，无痒更安乐。
与其挠痒，不如止痒。
一位智者曾讲过：“应对贪婪之火的烧灼，最好的清凉剂就是满足感。有了满足感，我们的人生会过得充实而有意义。所以我一向认为，满足感也就是幸福感，二者紧密相连。”
平息感情里的N年之痒，我们需要一颗知足少欲的心。
知足的确是一种大智慧，幸福的小秘诀。
在《佛遗教经》中，有一句很有名的“金句”：“知足之人，虽卧地上，犹为安乐”。意思是知足的人虽然卧在地上，但是很安乐。
一位智者在讲到这句话的时候，曾回忆他的童年：
“小的时候，我们家里什么都没有，来一个客人，我就只能到帐篷外面去睡，因为帐篷里面睡不下。在外面睡的时候，拿个小小的羊毛垫，晚上就在一个皮袄里面，也没有什么风湿病。现在不知道怎么样，很多医生说风会进入身体当中。但当时在外面露天睡觉也没有什么，冬天是这样，夏天也是这样，晚上也是特别快乐，数星星、看月亮、讲故事，睡在地上也没有什么。
现在所谓的防寒的地板、地热，还有什么垫的这个、那个，那时候根本没有，但心情真的很快乐。到中学的时候，我才有盖的被子，其它时间都是在一个皮袄里面，因为皮袄比较短，有时候晚上有点冷，但还可以，就在皮袄上面再加一个小小的皮袄。那个时候我们那里大多数的人都是这样的，被盖都没有，但大家很幸福、很快乐，身体也很健壮。这一方面是当时的生活条件所限，另一方面是当时的心态，心态很快乐。”
虽然我们不一定睡过帐篷，但相信都曾体会过那种最简单的知足之乐。特别是在感情生活中，粗茶淡饭往往举案齐眉，虽说贫贱夫妻百事哀，但多年之后，谁又不怀念牵着手走过的那段难呢？
爱人之间，本应知足、惜缘。
虽然我们不是牛郎织女，离多聚少。但在人生的旅途上，早晚，总有分开的一天。
或许，到了生离或死别的那一刻，我们才发现人生是如此匆匆。彼此之间如同在集市上偶遇的人，在短短的一相逢里，又何苦留下争执、背叛等苦涩滋味？
不如互敬互爱、和平共处，好好走完这一生。
一辈子，真的很短。
莫把它虚掷在无尽的欲望上。
愿如水般清凉的银河
熄灭那些躁动的心
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