终究我与父母众，未于密严证觉前，

以业漂泊六道中，愿彼此间怀同心。

终究我与一切父母众生，没有在密严刹土 获证圆满正等觉果位之前，都有可能依靠自己前世的善业和恶业，漂泊在地狱、饿鬼、旁生、人、天、阿罗修等六道当中。在这个时候，愿我不要失坏在诸佛菩萨面前发下的下化众生、上求佛道的菩提心，也愿与我同种类的众生都生起真实无伪的菩提心。很多人都看过释迦牟尼佛因地的公案，不要说变为人，就是变为青蛙等动物，也怀有善心，并以之饶益众生。希望每个人都这样发愿，若没有发愿，在六道中流转时，就会无恶不作。

虽然每个人都希望即生成就，获证佛陀或菩萨的果位，但业力不可思议，在《莲花生大士传记》中，有些圣者在清净和不清净刹土，或者轮回当中，都要流转特别长的时间，作为凡夫，在六道中长期流转就不足为奇了。但在此时，千万不要变为将众生的生命作为自己食品的肉食动物。这是我们时时刻刻都要发愿的！比如，今天与僧众一起念《普贤行愿品》，就要边念边这样发愿。若这样发愿，也许会因业力变成旁生，但在此时却不会造此类恶业。

最近我在看，藏地非常了不起的大德——天法派祖师不变金刚多生累世的传记。乔美仁波切是他的亲戚，从小由他养大，所以他回忆前世的文字由乔美仁波切记录。虽然他离开世间很早，但留下了许许多多伏藏品。他回忆了自己的前两百世，比如：有一世变为人，在佛陀面前听闻佛法；有一世变为羊，经常以慈悲心为同伴宣说佛法，后来在过河时，被牧羊人用石头打死；有一世他和乔美仁波切都变为马，在几百匹马中它最优秀，后来主人骑着它赶路，因受惊吓把主人摔在地上，主人当即就气急败坏地用刀子杀死了它。还有转为虫和飞禽的记录，形状等都描绘得惟妙惟肖。

我看了以后，觉得众生的业力确实不可思议。但是，像不变金刚那样的大德，虽然变成青蛙、马、虫等旁生，在那些时候，他都在经常不断地禅修。所以，我们也不要小看马和蚂蚁等，也许它们的修行超过我们，因为其中有诸佛菩萨的化现。

因此我们应该发愿，以后在轮回中流转时，也要用佛法来饶益同类众生，比如：某一世变为牛，在吃草喝水等时，也要为牛朋友宣说解脱法。就像佛陀在六道中，以六能仁的形象来度化众生一样，从现在开始，我们也要有强大的誓愿：以各种形象来利益众生！

本颂讲，在我和众生没有现前佛果之前，不管变成任何一道的众生，彼此之间都不要有恶心。但有人经常想：这是我的敌人，他以前说过我，到时我不会放过他；甚至在路上碰到，也会特别狠地瞪对方一眼。这是很不好的，千万不能这样！

——恭录于索达吉堪布仁波切《修心利刃轮释》

   来源：智悲佛网