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小测丨《二十一度母赞释》第三课


1

藏地度母法门的兴盛,是从哪位圣者开始的?

A.国王赤松德赞;

B.文成公主;

C.阿底峡尊者;

D.敦巴尊者。

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C

【参考答案】

C.阿底峡尊者。

【考察点】藏地度母法门的兴盛。

【原文出处】

【在藏地,也有不少珍贵的度母文物。藏地最早的度母像是赤尊公主带入的。文成公主入藏时,也带了一尊度母像。甘孜州石渠县有一个叫丹卓玛拉康的度母殿,那里就供奉着文成公主带入藏地的度母像。据说,当年文成公主一行走到那里时,那尊度母像说:“我不去拉萨了,我就呆在这里度化众生。”于是,文成公主就把这尊度母留在了当地。

虽然藏地很早就有度母像,但度母法门的兴盛,却是从阿底峡尊者开始的。


2

绿度母又名是?

A.奋迅度母;

B.具光度母;

C.三宝严印度母;

D.安乐柔善度母。

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C

【参考答案】

C.三宝严印度母。

【考察点】绿度母。

【原文出处】

三宝严印度母,也就是绿度母,她右手结胜施印,左手当胸结三宝印,以三宝印捏着莲花,莲花上有法轮。她是一切诸方的庄严,身体的光芒萦绕一切有缘众生。】


3

祈祷度母时应如何观想?

A.观想度母在自己前方,然后祈祷她赐予加持、遣除障碍;

B.按密宗的要求,将自己观为本尊;

C.度母化光融入自身,自己和度母无二无别;

D.二十一个度母都不能得罪,从第一个一直观到最后一个。

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ABC

【参考答案】

A.观想度母在自己前方,然后祈祷她赐予加持、遣除障碍;

B.按密宗的要求,将自己观为本尊;

C.度母化光融入自身,自己和度母无二无别。

【考察点】度母赞的观想方法。

【原文出处】

【在祈祷度母时,大家要结合内心的观想。当然,观想是需要窍诀的。以前,藏地有一个人观修忿怒本尊。这个人本来不太懂密法,但他看到忿怒本尊身像都是燃火的,所以觉得观想自己身上有火焰可能好一点。在观修的时候,他的闭关房不慎失火了。火刚烧到他时,他以为是自己观修出验相了,于是一直闭着眼睛忍耐。后来他的身体快被烧伤了,他想:是不是真的起火了?睁开眼睛一看,原来,整个寺院都烧起来了。他吓坏了,拔腿就往外跑。按密法的较高层次要求,是需要将自己观为本尊的,但《度母赞》的观想方法比较简单,不需要将自身观想为度母,只要按照事部或者行部的要求就可以了,即观想度母在自己前方,然后祈祷她赐予加持、遣除障碍。


4

颂词“顶礼大怖救度母,摧毁一切凶猛魔,莲花容颜现颦眉,无余斩尽诸仇怨”中,如何理解“无余斩尽诸仇怨”?

A.将仇恨的怨敌全部斩杀;

B.以慈悲心令怨敌断除邪行;

C.依靠度母的威力降伏一切怨敌,让他们乖乖听命,不敢造次;

D.这是具德者利益众生的一种方式。

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BD

【参考答案】

B.以慈悲心令怨敌断除邪行;

D.这是利益众生的一种方式。

【考察点】大怖救度母度化众生的方式。

【原文出处】

【生活中有很多恐惧,有些人对魔障恐惧,有些人害怕怨敌,有些人担心生意折本,有些人害怕工作不顺……依靠大怖救度母,所有这些恐惧都能遣除。

大怖救度母身体红色,右手结胜施印,左手持莲花,花上有燃烧的金刚杵,以此摧毁一切凶猛魔众。这尊度母的容颜本来像莲花般美丽,但在难调难伏的众生面前,她略显忿怒之态——皱着眉头,凭借她的威力,能够无余斩尽一切怨仇。

此处所谓的“无余斩尽诸仇怨”,并不是伤害怨敌。在佛教中,经常有“摧毁”、“降伏”、“驱逐”等字眼,其实,这都是利益众生的手段,如果对众生没有利益,佛教绝不会使用这些手段。世间人为了维护自己,对怨敌该杀的杀,该赶的赶,很多国家的政策也是如此。但佛教不是这样,表面上看,这里说依靠度母的威力斩尽一切怨敌,但实际上,这是以慈悲心令怨敌断除邪行。


5

如果没时间念诵《度母赞》,可以?

A.不念;

B.念诵度母心咒;

C.念诵“至尊度母您垂念,祈求救脱诸苦难。”;

D.念《大藏经》。

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BC

【参考答案】

B.念诵度母心咒;

C.念诵“至尊度母您垂念,祈求救脱诸苦难。”

【考察点】时间短的情况下如何祈祷度母。

【原文出处】

【我很小就有这种习惯,遇到麻烦事时,如果有时间,就念《度母赞》,如果没时间,就念度母心咒或者“吉尊帕玛卓玛切钦耨,晋当地爱根累加德索。”(至尊度母您垂念,祈求救脱诸苦难。)大家也要养成这个习惯,这对遣除违缘和魔障很有用。】


生生世世不离师 恒时享用胜法乐

圆满地道功德已 唯愿速得金刚持

往期回顾

小测丨《二十一度母赞释》第二课
小测丨《二十一度母赞释》第一课

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