戊三、宣说精进具有无量功德：

具有精进世间赞，

具有精进成所愿，

具有精进增功德，

具有精进得佛果。

戊四、了知功德后应当精进之理：

精进世间胜善法，出世间之一切道，

于诸有漏无漏法，为断不善奉行善，

努力精勤真实行。乃至未得佛果前，

仍有功德增上故，坚持不懈勤精进。

丁五（静虑度）分十：一、宣说成就禅定之因；二、宣说静虑之违品；三、宣说资具为痛苦之因；四、宣说与世人相处之过失；五、教诲有生之年依止静处；六、赞叹林园静处；七、宣说于静处生起无常之理；八、于彼处心将堪能之理；九、依止园林之功德；十、宣说修法、分类、功德。

戊一、宣说成就禅定之因：

求静虑者断散乱，所喜外境如秋云，

亦如闪电飘动性，受用无常如幻宅，

永莫信赖当断之，速依寂静之森林。

一切有为法皆无常，一切财富均动摇不定，寿命无常，永无实质，所以我们应当于寂静的林间勤修静虑。《别解脱经》中云：“多闻于林中，居至老安乐。”《寂静语》中云：“受用犹如云中闪电般动摇，今生如同为风所吹之莲上水珠般破灭，青春年少者如是观后当迅速修学一切智者所修之等持、速疾成就之殊胜瑜伽。”