教言精髓（13）
火烬藏在灰里，表面上看不出来，但实际是存在的。一旦把上面的灰拨开，就会发现里面有火。同样，我们相续里有一些不明显的贪、嗔、痴、嫉妒、傲慢五毒烦恼，平时看不出来。跟人交往时，朋友都认为，这个人就像天子天女一样，没什么烦恼，是很快乐的一个人。但接触一段时间以后，可能会发现他的相续当中有贪心，有嗔心，有痴心……有些是五毒俱全，有些只有部分。
如果我们没有从根本上调整自己的心，就没办法安住于法、安住于心性。因此，首先要断除根本烦恼，否则，也许暂时你能安住，一旦外缘具足，就没办法维持了。有些修行人认为自己在山上修行多年，自相续已经没有什么贪嗔痴了，然而真遇到对境的时候，贪嗔痴就出来了。
所以，我们要从根本上下手，千万不要在怀中养育毒蛇崽。毒蛇崽还未成熟，不可能喷出毒液伤害附近的人。但假如你一直把它放在怀里养育，一旦因缘成熟，它不但不报恩，反而可能会咬死你。同样，如果我们没有好好调整自心，五毒烦恼虽然暂时不明显，但是一旦引发出来就很可怕。
犹如裹油硬皮之自心，
裹油的硬皮革与其他皮革有点不同，其他的皮革泡在水里一段时间或者涂上酥油进行揉搓的话，会变得很柔软。但是裹酥油的牛皮非常僵硬，不管是泡到水里还是敷上多少酥油，都不会变软。同样道理，有些人修行了很长时间，也经常学一些佛法，但是自相续根本没有得到调整，非常顽固。他们没有调伏自己的心，法也没有融入心，这种人非常可怕，我们经常称之为“法油子”。他们对中观、密法等很多法都听过，基本道理也明白，但相续比刚学佛甚至没有学佛的人还要刚强，经常生邪见、嫉妒，看所有的对境都不合理、不如法，观不清净心很成功，观清净心很不成功。
就像对特别顽皮的孩子，我们不能让他一直游荡下去；同样，我们不能因为这些没有调教的烦恼，让自心染污，令它一直坏下去。
现在因为教育的原因，很多孩子的心态特别不调柔。包括现在东方的教育也出现问题。什么样的问题？他们从小看的动画片全是贪嗔痴的内容，这样，长大之后真的杀人、杀动物的时候，就会像杀机器人一样，不会在乎，心里不会有任何悲心、柔软心、怜悯心。这样，社会就越来越糟糕。大人在说话，孩子在一边要么看手机，要么玩儿电脑。好多孩子从早到晚都是这样，看的内容就是贪嗔痴，尤其是打仗之类。孩子从小就染上这些特别不好的习气，那他长大之后的价值观也会如此。本来东方有一些“孝”文化，但如果过多地强调的话，也有可能增长人的自私自利心。有些腐败分子为什么贪那么多呢？一方面是为自己，另一方面也是为父母、为亲友打算，这种观念非常强。
我们修行人不管学什么法都应该尽量把它放在心上，看法和心能不能融为一体。比如说学中观，就要看能不能用中观空性的思想根除自己的烦恼；如果学因明，看我们能不能用因明的逻辑推理来遣除烦恼。这样的话，你听得越多、学得越多，相续越来越调柔，行为也越如法。否则，听得越来越多，最后谁都不相信，对上师也不恭敬，对佛法也没有信心，看到众生也没有悲心。就像一句俗话所说：“看到天上佛陀在飞也不会生信心，看到地上众生在哭也不会生悲心。”最后会达到这种境地，这是很可怕的。
因此我们尽量不要让自己的心，如顽皮孩子一样放荡不羁，一定要好好调伏。其实这颗心，如果好好掌握，是很容易改变的。比如，一个人心情特别不好的时候，跟他说一句让他欢喜的话，他所有的心结当下就没有了；心态很正常的时候，如果跟他说根本不愿意听的很敏感的一句话，他一下子就像发疯了一样，别人还不知道怎么回事；这时，如果别人又跟他说另一句话，他很喜欢听，那他所有的心态又马上改变了。凡夫众生相续中有很多烦恼，根深蒂固，但佛法有很多对治的妙药。所以，希望我们通过这种教言经常观察自相续。
《亲友书》
离畏何需更繁述
有益窍诀此义藏
汝当调心世尊说
心乃诸法之根本
法王如意宝教言：《调伏自心的甚深之道》
对于世间的业风，若仍继续分别执着，那始终是不会有安息的时机。从无始以来我们就这样已经分别了漫长的岁月，到现在我们也应该安住了。把一切分别念自然放下，在无系无作中安住，如是就像澄清的水、无云的天空一样，自然能见到心的本性。当我们真正见到了心的本性，你就会知道一切都是无有任何取舍，自己心里的诸多痛苦也会自然而然地消除，这时你就是天底下最快乐的一个人。分别念从无始以来就开始薰习，因此这种积习非常难以改变，为此我们应该以诚心诚意来精进守护自己的心。如果没有不断地精进，分别念也是无法调伏。只要自己精进地修持，就能逐渐远离一切散乱，获得清净的禅定，这时寂止的智慧也是越来越增长，对此我们应该有一个坚定的信念。否则，若没有认真地观察自己的心，虽然在寂静的地方已闭关一百年，也修了各种法门，但自心仍如狂象一般没有被驯服，这样所修的一切法就已经成了增长厌烦的因，闭关也没有意义。
在世间上双方军队作战的时候，如果杀害一些人取得了胜利，人们称为这是英雄好汉，但实际上这并不是真正的英雄。对自己的分别念作战取得了胜利，这是有智慧的人所应赞叹的真正的英雄豪杰。就像大海的波浪或是末劫的风，我们极难以阻挡，同样，自己虚伪的分别念也很难以调伏。开始调伏它时，显得非常困难，内心也比较软弱害怕，但是只要我们长期精进和具坚定不移的信心，调伏自己的分别念其实并不是那么困难，因为分别念只是暂时性的迷乱显现，它并非诸法的本性。
END