西游回忆录59--三句忠言

昨天已经把《佛子行》讲完了，今天是《三句忠言》。“这一次由于一些上师作为联结的纽带，我们所有人的关系更加密切了。”因为当时藏传佛教的很多上师邀请法王去那边，因为这个因缘吧，法王所说我们在座的大家有了这么好的一种缘分吧。每个人都可能会对佛法结上缘，都有刚开始的一种因缘。我个人特别感谢这种因缘吧。比如说遇到佛法遇到好的上师，依靠有一种行为也好，一个人的介绍也好，这样的。

“你们对法也是信心十足，兴趣充满，方方面面都非常好，如今我们既将要分离，我对你们有三句忠言。”因为我们十八号就要离开，第二天，这应该是当天最后说的吧。法王在这里呆的时间是最长的，你们应该是要呆着，就像我们要看一个世间的连续片，一直等着后面的。好像他们有些说是看了以后是很有些感觉的，有些说是没有感觉的，每个人的根基不同吧。有些人觉得讲的深了一点，有些人好像喜欢深一点，这样好像有意义的。

“第一句忠言：

既然你们都是佛教徒，最好能用佛法来饶益亲友等有缘的人，甚至引导他们驱入佛门，原因是之前也是讲过很多次了，”尤其在波尔顿这里可能没讲很多，但前面法王也讲过很多。

“从我自身的角度来说，来这里不是为了名利之类的目的，而是怀着想通过佛法来饶益西方人这样一个意愿。所以希望大家也能完成我的心愿。”因为法王来了不是名不是利不是谋财富的。真的我们以后出去啊，有一些弘法的机会话，首先一定要有一个非常清净的心。哪怕一个人相续当中种下善根，这是我们的意愿。法王当年去美国的心也是这样的，不是去觉得好玩，也并不是去看科技发达，不是什么其他原因，就是想用佛法来饶益众生。

“所谓佛法，即使以正理观之，也能证明他的正确性。不仅如此，还可以用前辈的大德的亲身经验来证明，”一个是教证，一个是理证，一个修证来进行。

“就算用一百年的时间来分析，你也会越来越对佛法有好感、越来越喜爱、越来越欢喜，不会觉得它没什么意义，不可信的地方。”尤其是有智慧的人，包括我们现在遇到的一些，包括学校里面也好，老师也好，教授也好，科学家也好，好多好多的 ，方方面面的人。尤其是前几天，我也是接近十多年吧，到处去广结人缘，这个时候看见确实是佛法的这种智慧，越来越多的人依赖，觉得有意义的。而且从来也没有说是你们这个是迷信的，因为这个也不合理，在任何一个宗教当中，佛教应该算是可以理性观察的。

“我们今生得到了人身，来世也是很难再次获得，拥有这么好的缘分的时候，还是要用它来行持正法，如果不能行持正法，获得人身就没什么实义啦，如同没有心脏的身体，或者去了金洲，连一两黄金都没有拿，空手而归，这是别人就非常耻笑的事情啊。”确实很很难得的，我们在座的各位也是每天的课当中，至少是你有一些教言的，有一些收获，自己要变成自己的东西，这个是很重要的嘛，就是反反复复思维，变成自己的东西。法王上面的这个照片的话呢，我最近找到更清晰的一个，法王拿着这个金刚橛，这个照片呢还是很有意思的。

“如果这辈子想趋入正道，学佛是一个很不错的选择。所谓的学佛，就是随随便便皈依是不够的，只有经常向佛陀去祈祷啊，对上师、僧众恭敬承侍，对行善得乐、造恶受苦的因果观念就深信不疑，这才是真正的佛教徒。”第一句忠言当中，做一个佛教徒，不仅是自己做一个佛教徒，而且是让别人也做佛教徒。我们不是说嘛，一日为师，终身为父啊，前天讲的，这个是真的很有意思的。自己变成佛教徒的话，不管是你就变成什么样子，但最好是你即生当中，不要放弃自己的信仰。你依止的这些上师的，不管是好上师还是不好的上师，把他当做自己的父母一样来对待。

  你的这些道友，昨天的事情我再三跟你们讲一下，也许你们记住的话，有一点好处啊。你们可能不像我们这个藏地，也并不是藏族人好，只是藏族是有这个文化背景，从小就是有这个佛法的文化背景，基本上是佛教的这种观念呢，就注入他们的血液当中，根深蒂固的，一般来讲就不容易违反，有些基本的常识，就是不会违反的。那我们很多人因为看的电影呀，很多都有点堕落。包括师徒关系，金刚道友之间的关系，自己与法的这种关系，想抛弃就抛弃。西方也有这样的，有个别人有这样的毛病，但是我们不能有民族，国家。区域来分的，个人的这种情况都不相同的，这是大多数而分的，很多人变的比较快的话，这是一个很可耻的事情。所以我昨天想的比喻呢，应该是很好的。除非是极个别的不孝之子以外，一般是不认自已的兄弟，不认自己的父母，不认自己的家里的人，几乎世间当中是没有的。其实有的话，那也不是他们的错误，他们即使再怎么样不好的话，毕竟是你的父母，毕竟是你的兄弟，一定要有这样的。我们佛教徒，乃自生生世世获得菩提果之间，我们今生的兄弟是今生的兄弟，来世不一定的，但是发了菩提心的，学金刚密乘的，乃至生生世世，当心一样的永不分离的，就这么一个发愿，如果连这么一个基本的概念没有的话呢，你学佛确实是有点儿这个枉然。这一点大家还是要有这么一个道理，也许你们很可能在以后的这个日子当中比较管用，这是第一句的教言，做一个佛教徒。

我们以后去弘法的时候呢，你也可以这样做的，在一个地方，你要想离开的话呢，啊，我明天就要离开啦，离开的话，我有点依依不舍的，但是曾经我们的上师也说过三句，他当时在拉帕谷离开的时候，也说过三句教言，我也基本上记得到，再给你们重复一下这三句:第一个是你们好好地当一个佛教徒，第二个是好好地修慈悲心，如果各方面因缘具足的话，第三个是好好地修大圆满或者是大中观。我就明天走了，你们不要哭啊...你可以安慰一下别人，也是很有这种场面感的。法王当时离开的时候也是，其实法王在很多地方，我们前面的落基山，他离开的时候也给了一个教言的，然后在博尔德也给了一个教言，临走的时候，法王最后离开一个道场的时候，给他们也比较特别的一种教言。

然后第二个教言，佛教真正的核心是慈悲心。在日常生活当中，你们应该尽力地去修“希望一切众生离苦得乐”的这样的一个慈悲心。一旦自相续当中生起了慈心和悲心，今生世出世间的所有善妙心愿都会顺利实现，究竟还会获得遍知的果位，想到这样的功德，就要尽可能的反反复复的去修行。法王这里没有说是让你们一定要发菩提心，很高的，你还是修个慈悲心，就是第二个教言。

第三个忠言：平时要专修光明大圆满，原因是如果其他的话，都会有一定程度的兴衰，但是大圆满的教法而言，现在整体上是非常兴盛圆满的时候，是利益众生的最好时机。尤其是美国，其他的任何法都很难以得到利益的作用，唯一的肯定就是让大家受益的法是什么？就是大圆满，至少是法王说我是这么认为的。确实美国人是很特殊的，原来有一个堪布，我跟他说是为什么在那边待的时间那么长，在学院里面闻思了的嘛，为什么不讲中观、不讲因明，不讲俱舍论，他说没有一个人听因明的，没有一个人.听的..没办法的，那我就只能讲大圆满，就是讲大圆满的话没有人修加行，只有从本来清净下来。那我说，可能你们是特殊根基的人吧，就没办法，他给我当时是这样讲的。法王也说至少是大圆满，但大圆满确实很喜欢的，不仅是美国人吧，我想我们新加坡人也是很喜欢的，然后不丹人也是很喜欢的，至少以前去过的，泰国人也是比较喜欢的，然后大陆人的话也特别喜欢大圆满。

从远近缘起来看的话，就是大约三十年前藏传佛教在美国弘扬，开始大圆满的。当时创巴仁波切他们上个世纪60年代开始弘扬，当时很不容易的，现在创巴仁波切，我原来讲过一次，他的这些弟子们，现在有时候，他们一起，他们都好多都是已经成了老年人了，他们现在提起他们的上师的时候，经常泪流满面的，他们说是，他们一会儿有时候讲到他的上师和他们的法的时候，一会儿他们一起笑，回忆起以前的各种各样的事情，一会儿他们就开始一起哭，因为当时创巴仁波切刚开始，后面我们可以讲，因为我们去了很多他的...当时他先开始入嬉皮士，跟他们一起吃那些药——各种各样的摇头丸，听说创巴仁波切吃了十几颗，他不会醉，也不会倒下去。他们一般的人是只吃了一颗，有种幻觉就出来了，他有时候他很厉害的，他们就特别欣赏他，然后慢慢慢慢，然后他们就开始大圆满就在那边开始弘扬起来了，就是这样的。然后上世纪是这样的。现阶段，如果你们想修法，最好是大圆满，原因是，你们这些上师们的核心的修法就是大圆满，这个法需要有人讲，而他们也不仅是有丰富的经验，还非常熟悉，而且你们对这个法很有信心，所以修这个会有极大的利益。很多藏传佛教上师们都是对这个是很在意的。

在藏地的时候，我对成千上万的弟子，甚至连如心脏般的弟子，都舍不得这样的广传，而现在，刚刚遇到你们直接就全盘托出了，这也是考虑到对未来和现在的美国人有大的利益。所以，你们下大力气修这个法，这是我的希望，最后的希望是修大圆满！

就是昨前天我们这个回忆录，他们一个当时我们邀请方的有一个叫仁真，好像也是晋美仁波切的空行母还是什么的，她这次看了西游回忆录特别欢喜，说都基本上能想起来法王的各种各样的情节。

下面的照片以前也是提过，法王当时给他们几个人说，我回去的时候给我们的有个别的堪布看，我要看他们比较胖一点的、比较特别的那些人照一下。然后他们不好意思说，然后看到比较个子比较特别的话，他们就没有说你们是长得特别，他们说：“你们要不要跟法王一起拍照片？”然后他们说要要要。他们这些都是选出来的比较特别的，然后法王说我回去以后我给堪布嘎多他们，因为堪布嘎多，他经常法王回来的时候问各种各样的事情，然后当时如果去西方的话，你要看看，听说是西方人眼睛是绿的，头发是红的，鼻子是特别高的，那具体到底怎么样，法王为了嘎多堪布他们要看的话，特意照了这个相。

然后难忘的离别，我们再讲一点吧。难忘的离别，法会的最后一天，也就是说7月18号的下午，法王根据伏藏大师列绕朗巴的《长寿灌顶仪轨·甘露云聚》给大家赐予了长寿灌顶。为了庆祝此行的圆满，法王带着大家举行了一个大的会供。在此期间，大德们献上了珍贵的曼茶罗和一些大型朵玛；然后五个美国女人身穿五部空行母的服装，头带五佛冠，还有五彩哈达，用我们空行仪轨当中专门有不要让法王去空行刹土，还住在世间当中，专门有这个仪轨，当时跳了金刚舞，祈祷法王长久住世，当时江德仁波切，就是我们前面有白色胡子的那个，他代表四种道场，向法王表示感谢，他当时念了一个长长的文字。

结束以后，在众人的依依不舍当中，法王挥手而离去，很多人含着泪鼓掌，掌声久久的不停息。平常来讲的话，西方人是大家都知道他是比较理性的，是冷静的，不像有些地方一样，感动的哭啊、闹啊、吵啊，不像这样的，西方人是很这种理性的...不理人的，这样的，但是正因为法王给他们传授了甚深的窍诀，给他们带来了难以置信的一个利益，所以他们都特别依依不舍，很舍不得离开法王，当时我们表情上都是，我现在的还是能记得...很多人当时是特别的...因为已经待了十天，大家每天都有这个机会...然后最后这个十天都已经结束了，明天就离开了，有些人可能觉得是再也见不到法王了，就是这样的。

这一站的日程安排得非常紧，每天除了法王的灌顶传法以外，其余的时间当中要么是门措上师的灌顶，要么是南珠堪布和我的辅导、提问，上午下午都排的满满的，这些内容就是在这里不多说。

我下面有一个胡子的叫秋吉尼玛，当时其实我们前面好像也提过，我们在纳帕谷的十天当中全部是他来翻译的，后来桑杰堪卓也说是他翻译的还是挺好的，一个美国人，他自己学藏语的，他是扎努仁波切的弟子，他还是比较不错的。

对我而言，跟着上师出国是见识不同的风土人情，本来就是一件非常幸福的事情，相比之下的话还能额外的得到稀有难得的这些灌顶。尤其是当时我来到学院，85年来的，大概可能是七、八年了，那个时候，尤其当时是《杰珍大圆满》是第一次没有得到，后来很想得到这个灌顶、引导、传承，尤其是《杰珍大圆满》和《手中持佛》的，《手中持佛》前面五台山回来的时候得是得过的，但是在外面得到这些的话，不共的这些窍诀，一个修行人来讲是没有什么比更重要的了，即使死也无悔。确实当时内心当中也是这样想的，是因为当时法王的加持，包括堪布南卓也好，我也好，我们虽然那个时候的话也做一点简单的辅导，其他就是忙前忙后，主要是给上师发心的，但现在的话也是，后来都有机会跟佛法跟大家交流，一直到现在，我有时候觉得可能当时是跟上师结上一个善缘，没有扰乱上师的心。后来没有去成，不然95年后面，法王也给我答应过，说是以后不管到哪里，只要出国的话可以带你去，也说过这样的话。但后来都......我们后面也可以再看看吧...凡是这种因缘的话，一方面也是很难得的，尤其是得到这些法的话，比可能其他的游山玩水还要更重要的。所以我们这次大家基本上可以同样感受一下当年法王走的路，虽然我们现在不能一一地去那些地方，现在有些地方我去了，有些地方没有去，也没有什么。但是我们心路历程，从佛法的这条路，我们大家都可以去的，所以说身体不一定是我们去那边，但是我们心都跟着法王去，前面也很多人都是一直...到这里来的，然后我们后面还继续看看，现在地方马上离开纳帕谷了，好，今天就是讲到这里。