这也是我们报答父母恩德的一种方法~ | 《地藏经》 02

现在流行一个说法就是“爱好”，比如，我对艺术有爱好、我对佛教有意乐、对地藏菩萨有感觉、对观世音菩萨有感觉，其实在我们佛教中这叫做“信心”。我们不管是对亲人的爱、对菩萨的爱，或者对众生的爱，这些一部分是通过后天的教育和学习养成的，也有一部分与自己前世的因缘和善恶业有一定的关系。但不管怎样，我们即生当中，如果各方面因缘具足，依靠地藏法门一定能利益很多的众生。

昨天讲到释迦牟尼佛的母亲示现圆寂之后，转生到三十三天，后来佛陀成道后亲自到三十三天为母说法，所以《地藏经》是报答母亲恩德的一部经典。佛陀为母亲说的法有《地藏经》，为父亲说的法有《父子相会经》，释迦牟尼佛成道之后回到释迦国，与父亲以对话的方式宣说了这个经典。

汉传佛教中，有些人认为《地藏菩萨本愿经》实际是孝经，是佛教中孝顺父母的一部经典。所以，以前的一些大德为报答老母有情或者今生父母的恩德，会自己学习、宣讲、或念诵《地藏经》。在座的各位，有些可能跟父母的关系很好，有些关系不太好，但不管怎样都有生育之恩、养育之恩。所以，不管是听闻，还是宣讲、念诵这部法，或者对它产生信心，都可以报答父母的各种恩德。

以前在《父母恩重难报经》中讲到，以五种善法将父母引入佛门，是对父母最好的报答方式，现在也是一样。可能有些出家人因为身份的原因并不能经常陪在父母身边，在他们生病、衰老时，也不能在旁边侍奉。有些居士也会因为学佛，陪伴父母的时间会少一点。但我们把所行持善法的功德回向给他们，逐渐引导他们去念《地藏经》，这样也能报答父母的恩德。我们的这种报恩方法与世间的报恩方式有所不同，世间的报恩方式一定要让父母看到子孙满堂、财富圆满，或者陪伴他们直至终老，这样才能令父母满意。但是，我们应该以对父母生生世世有利的方式来报答他们的恩德。

这次宣讲《地藏经》，我也一直在发愿为了即生当中报答父母的恩德，包括在翻译时心里也是这样想的，虽然没有以文字的方式记录下来。我们在座的各位在听闻这部经或者以后念诵的时候，也要这样发愿，让以今生父母为主的所有曾经当过我们父母的这些众生都能离苦得乐。从表面上看，他们暂时不一定能看到什么，也感受不到什么，不如给一些钱，他们见到钱之后，马上就能开心，但是如果我们这样发愿，的的确确对他们非常有利益。所以，这也是我们报答父母恩德的一种方法。